محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
ما الفرق بين الإسلام و الإيمان والإحسان؟
ما الفرق بين الإسلام و الإيمان والإحسان؟ وإذا أقام الشخص الإسلام
وترك الباقيات هل نكفره أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
بماذا توجهون المستمعين من كتب التفسير في قراءتها؟
بماذا توجهون المستمعين من كتب التفسير في قراءتها؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
لدي عمارة أؤجرها فهل تجب فيها الزكاة؟
لدي عمارة أؤجرها رغم أنني أرغب في بيعها لو أتاني مشتري جيد، فهل تجب
الزكاة في هذا؟ وإذا كانت تجب فيها الزكاة فأنا لا أملك النقود في
الوقت الحاضر فماذا يجب علي؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
لم أقم بواجب الأضحية فهل علي كفارة؟
يذكر بأنه خارج بلاده في العمل منذ ثلاثة سنوات، ولم أقم بواجب
الأضحية ولم أقم أيضا بتوكيل أحد في ذبحها، هل علي كفارة؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
عندي مال اكتسبته من الحرام ويستحيل أن أرده لأهله
تبت إلى الله، وعندي مال اكتسبته من الحرام ويستحيل عليّ أن أرده
لأهله، فماذا أفعل به؟ وإذا تصدقت به فما هو موقف المتصدق عليه إذا
كان يعلم أن هذا المال حرام؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
هل تجوز الصلاة على المنتحر؟ وهل يكفن؟
هل تجوز الصلاة على المنتحر؟ وهل يجوز أن يكفن؟ وهل يجوز أيضا أن يدفن
في مقابر المسلمين؟ وهل يعد مرتداً عن الإسلام؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
هل قضاء الفوائت تقضى من المسلم؟
هل قضاء الفوائت تقضى من المسلم؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
هل كل شخص يفسر القرآن برأيه؟
هل كل شخص يفسر القرآن برأيه؟ أم أنهم الراسخون في العلم فقط والدليل
على ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
كيف يكون الحج المبرور؟ وهل للعمرة طواف وداع؟
كيف يكون الحج المبرور؟ وكيف تكون العمرة صحيحة؟ وهل لها طواف وداع؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
حكم الذين يتلون القرآن في مناسبات الزواج
ما هو حكم الشرع في أولئك الذين يتلون القرآن في مناسبات الزواج؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
حكم التسليم على والد الخطيب أيام الخطوبة
ما حكم التسليم على والد الخطيب أيام الخطوبة؟ وما حكم كشف الوجه
أمامه؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-11
عندما نصلي مع الإمام يحدث شك في الصلاة
عندما نصلي مع الإمام يحدث شك في الصلاة، البعض من المصلين يقولون
بأننا صلينا خمس ركعات، والبعض يقولون بأننا صلينا أربع ركعات، فما
قول الشرع في هذه الحالة؟
