في حال تعرضت الأمة للحروب

في حال تعرضت الأمة للحروب... هل يكفى الدعاء للمسلمين فقط، أم يجب على المسلم القيام بأمور أخرى؟ وكيف نحقق نصرة الإسلام والمسلمين؟
الواجب على المؤمن أن يبذل جهده وطاقته في نصرة إخوانه قال الله تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [التوبة:71] ومقتضى هذه الولاية المحبة والنصرة، والمحبة عمل قلبي لا يجوز أن يتخلى عنه قلب مؤمن، وأما النصرة فإنها تجمع القلب والجوارح، والواجب على المؤمن من ذلك ما ... أكمل القراءة

طلقها ثلاثاً ثم تقدم خاطباً لها!!

لي صديقة تزوجت بغير علم والدها في دولة عربية غير التي تعيش فيها، وقد تم الطلاق بينها وبين زوجها ثلاث مرات، وبعد ذلك تقدم لطلب الزواج منها من والدها، وقد وافق الوالد، وتم الزواج في المحكمة في نفس الدولة التي تعيش فيها، فهل يصح الزواج أم أنه باطل؟ وهل يحسب الزواج الأول؟ وهل تجوز له زوجة مرة رابعة إذا احتسب الزواج؟ والرجل الذي تزوجت منه صديقتي هو رجل متزوج ولم يخبر زوجته الأولى!! أرجو الرد بسرعة وشكراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: .. أولاً: زواج المرأة بغير إذن وليها باطل عند جمهور العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي"، وقوله: "أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل"، إلا أن هذا النكاح لو وقع على يد من يرى ... أكمل القراءة

هل هي خطبة فوق خطبة أخي؟

أنا شاب خطبت بنت عمي التي كان قد تكلم عمٌ لي فيها لابنه الذي لا يريدها، لكن ولي أمر البنت قال لهم: البنت تريد أن تدرس!! ففهمت منه أنا أن هذا رفض بطريق غير مباشر؛ علماً بأن أخ البنت قال لي: إن ذلك الخاطب أتى إليه وأخبره أن والده يريدها له بينما هو يريد فتاة أخرى، وقال لي إن أخته أصلاً لم توافق عليه. المهم أني تقدمت ظناً مني أنها ليست مخطوبة؛ فوافق ولي أمرها وقال: إنها غير مخطوبة، والفتاة وافقت عليَّ وأكدت لي أنها لم تكن قد وافقت على ذلك الخاطب، فهل أنا مذنب الآن وهل خطبت فوق خطبة أخي؟ وفي حال ذلك هل أتزوجها أم أفسخ الخطوبة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: إن كان الأمر كما ذكرت فلست مذنباً إن شاء الله ولا خاطباً على خطبة أخيك؛ إذ اتفقت كلمة البنت وأخيها على أنه لم يحصل الركون إلى الخاطب الأول، وكذلك لم يبد أبوها موافقة صريحة على تلك الخطبة، بل الظاهر من كلامه الرفض ... أكمل القراءة

مارس مع أخيها أفعالاً محرمة وتاب، فهل يتزوجها؟

شخص لاط بشخص أو كلاهما لاط بالآخر، ثم الآن تابا إلى الله من فترة عما فعلا في فترة الضلال؛ فهل يجوز للائط أو الملوط به أن يتزوج بأخت الآخر؟ أرجو منكم الرد على هذا السؤل بشكل واضح وبإسناد صحيح.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فاللواط من أقبح الخطايا وأكبر الذنوب، وقد عاقب الله فاعليه بعقوبة بليغة لم ينزلها بأمة قبلهم ولا بعدهم؛ قال سبحانه: {فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود * مسومة عند ربك وما هي من ... أكمل القراءة

هل بول الأطفال الرضع نجس؟

هل بول الأطفال الرضع إذا جاء على الجسم أو الملابس يستوجب الاستحمام حتى تتحقق الطهارة وأستطيع الصلاة أم ماذا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فبول الآدمي ورجيعه نجس؛ إلا أن الشريعة خففت في طهارة بول الرضيع الذكر خاصة فلم توجب غسله، بل يكفي في طهارته نضحه؛ فعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال ... أكمل القراءة

مناجاة الله بكلمة: حبيبي!!

هل يجوز أن نناجي الله بكلمة: "حبيبي" أم لا يجوز؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحب أجمعين، أما بعد: فحب الله عز وجل من فرائض الدين، قال سبحانه: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله ... أكمل القراءة

هل تسمية المولود حق للوالد أم للوالدة؟

هل تسمية المولود حق للوالد أو الوالدة في حال حصول النزاع بينهما؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن تسمية المولود حق للوالد؛ قال ابن القيم رحمه الله في (تحفة المودود 1/135): "الفصل الخامس في أن التسمية حق للأب لا للأم: هذا مما لا نزاع فيه بين الناس وأن الأبوين إذا تنازعا في تسمية الولد فهي للأب والأحاديث المتقدمة ... أكمل القراءة

هل يجوز لي تخطي الصفوف؟

جامع الخرطوم الكبير أصبح تقطيع الصفوف فيه ظاهرة يومية؛ فالجامع جنباته ممتلئة ووسطه خالي؛ فهل يجوز لي إن أتيت بعد تكبيرة الإحرام أن أقطع الصفوف أمامي لأصل إلى المكان الخالي أم أصلي خارج المسجد؟ وما مصير صلاة أولئك الذين يسدون الطريق والصفوف أمامهم خالية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالواجب على المسلمين أن يكملوا الصفوف ولا يبتدئوا صفاً جديداً إلا بعد اكتمال الصف الذي قبله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟" قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: "يتمون الصف ... أكمل القراءة

جيران غير منضبطين أخلاقياً فهل أخبر المشتري؟

قمت بشراء قطعة أرض سكنية، ولكن بعض الناس ذكروا لي أن جيرانك في هذه القطعة غير منضبطين أخلاقياً،والعياذ بالله؛ فقررت بيع هذه القطعة ولكن مشكلتي تتمثل في: هل أذكر للمشتري عيب هذه القطعة المتمثل فيما ذكرته سابقاً أم لا أذكره؛ مع علمي أنني لو ذكرت ذلك فسوف أكون تحدثت بشيء ليس لديَّ عليه دليل؛ مما يوقعني في الذنب أفيدوني أفادكم الله.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فكلام أولئك الناس أنت لم تتأكد من صدقه وحقيقته، ولعلهم رموا أولئك الجيران بالباطل، ولا يحل لك أن تتكلم بما سمعت؛ لأنه: "كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع"، والكلام في أعراض الناس لا يجوز إلا ببينة لا تقبل الشك، ... أكمل القراءة

هل هذا المال حلال؟

وكلتني مؤسسة بأن أستفسر عن سعر أجهزة لشرائها؛ وقد فعلت؛ وأعطيتهم سعر السوق؛ ولكنني بحثت في السوق وعن تاجر يعطيني لها بسعر أقل من السوق فوجدته بعد عناء.. فبعثوا لي بالمال وقد اشتريت لهم الأجهزة بسعر أقل من السعر الذي أعطيتهم إياه؛ فبعثت لهم بالأجهزة وأخذت باقي المال فما حكم هذا المال؟ إذا كان حراماً ماذا أفعل؟ هل إذا أخبرتهم يحل لي ذلك المال؟ أرجو الدعاء لي بأن يسهل الله عليَّ إرجاع هذا المال إذا كان حراماً ؟ جزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذه المعاملة وكالة على الشراء، قال ابن قدامة رحمه الله تعالى: "لا نعلم خلافاً في جواز التوكيل في البيع والشراء".أ.هـ. ولا يملك الوكيل من التصرف إلا ما يقتضيه إذن موكله، من جهة النطق أو من جهة العرف؛ وعليه: فلو أن ... أكمل القراءة

أعمل كمحاسب وشركتنا تضع أموالها في بنك ربوي!

أعمل في شركة صناعية كمحاسب، اكتشفت بعد فترة أنها تضع أموالها بالبنك وتأخذ الفائدة الناتجة كأحد مصادر الدخل للشركة (ملاحظة أصحاب الشركة مقتنعون بأنهم لا يأخذون حراماً من هذه الفوائد!!!)، هنا ظننت أن راتبي من الشركة حرام (بما أن مالها دخل فيه وخالطه الحرام من إحدى الكبائر وهو الربا) وكنت أهم بترك العمل، لكني سألت أحد أهل العلم فأخبرني أن هذا الأمر أصبح شائعاً لذا لا يمكن اعتبار راتبي حراماً 100% وبنفس الوقت لا يمكن اعتباره حلالاً 100 %، فالراتب الذي آخذه من الشركة هل فيه شبهة، وكانت نصيحة هذا الشخص أن أستمر في العمل مع السعي لإيجاد عمل آخر.
النقطة الهامة أنه لما علم أحد زملائي بالشركة بذلك قال لي إنه لا علاقة لي بما يفعلوه وبأن راتبي هو لقاء عمل مباح عندهم وأن مالهم جزء منه حرام (القليل) والباقي حلال (الغالب)، وبالتالي راتبي حلال 100 % ، فلما أخبرته بالفتوى قال: هل هناك دليل؟ حيث قال لي أنه الأصل في المعاملات الإباحة طالما لا يوجد دليل بالحرمانية، فما هي الفتوى الصحيحة بالأدلة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالذي عليه إجماع علماء المسلمين أن الفوائد البنكية المشترطة هي من الربا الصريح الذي يدخل آكله وموكله تحت الوعيد الوارد في قوله تعالى: {فأذنوا بحرب من الله ورسوله}، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله آكل الربا ... أكمل القراءة

حكم الحفلات الغنائية لعلاج المرضى

ما هو رأي الشرع في الحفلات التي تنظم لعلاج المرضى؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالسعي في تفريج كرب المسلمين وإدخال السرور عليهم من القربات العظيمة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحب العمل إلى الله: سرور تدخله على مسلم، تطرد عنه جوعاً، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً"، ومن ذلك علاج المرضى ... أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً