عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
ما هي العبادة التي فيها راحة للنفس؟
ما هي العبادة التي فيها راحة للنفس؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والخفية عبادة
يجد الإنسان لها راحة وطمأنينة وسكينة، لكن عليك ـ أخي ـ بذكر الله
خاصة، أكثر من ذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً، يطمئن قلبك وتهدأ
نفسك؛ كما قال ربنا جل ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
أمي ترفض عقد القران في شهر صَفر
أمي ترفض إقامة عقد القران لأختى في شهر صفر؛ لأنه مكروه حسب
اعتقادها، بالرغم من أن الخطيب مسافر، وظروف عمله وإجازته لا تسمح
بغير عقد القران في هذه الأيام، هل صحيح أنه مكروه الخطبة وعقد القران
في صفر؟
فلا كراهة في عقد القران في صفر؛ وهذا الاعتقاد الذي استقر عند أمك
إنما هو من آثار الجاهلية التي تعتقد أن صفر - شهر نحس -، وقد قال
النبي صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا
طيرة ولا هامة ولا صفر" (رواه الشيخان)، وفي مقابل هذا يوجد
آخرون يعتقدون بكراهة عقد النكاح في شوال، وهكذا تتعدد هذه ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
يريد أن يضحي وحلق شعره بعد الأول من ذي الحجة
ما حكم من يريد أن يضحي، وحلق شعره بعد الأول من ذي الحجة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالواجب على المسلم أن يمتنع من حلق شعر جسده، أو تقليم أظافره إذا
دخل هلال ذي الحجة حتى يضحي، فإن حلق ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه،
وإن كان عامداً فقد أتى حراماً أو مكروهاً، وأضحيته صحيحة بغير خلاف،
والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
يدفعون لي وادفع لهم لنتزوج فهل فيه حرج؟
نحن 20 شاباً من السودان؛ مقيمون بالسعودية؛ اتفقنا على أن كل شخص
يسافر منا بقصد الزواج يدفع كل منا له 500 ريال؛ ليحصل على مبلغ 10000
ريال؛ حتى تعينه في الزواج؛ ليعود ويدفع الخمسمائة ريال للمسافر
الآخر؛ حتى يتزوج العشرون؛ ولا نساعد متزوجاً خارج المجموعة إلا إذا
اشترك معنا.
هل في ذلك حرج؟ فقد أخبرنا أحدهم بأن ذلك محرم وهو من باب المساعدة بقصد المساعدة، وأفاد آخر بأنه لا حرج فيه، ومن باب {وتعاونوا على البر والتقوى} الرجاء الرد لأني في أشد الحيرة من الأمر.
هل في ذلك حرج؟ فقد أخبرنا أحدهم بأن ذلك محرم وهو من باب المساعدة بقصد المساعدة، وأفاد آخر بأنه لا حرج فيه، ومن باب {وتعاونوا على البر والتقوى} الرجاء الرد لأني في أشد الحيرة من الأمر.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالصورة المثلى أن تكون المساعدة لمريد الزواج من باب التبرع دون
تحديد لمبلغ معيَّن، أما الصورة المذكورة في السؤال فهي غير جائزة؛
لأنها من باب (أسلفني أسلفك) أي تقديم القرض بشرط الإقراض، فيكون ذلك
قرضاً جر نفعاً، وهو ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
في دعاء القنوت نقول: "اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا, واجعله الوارث ...
في دعاء القنوت نقول: "
"، فما معنى: " "؟الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فهذا الدعاء ثابت أن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يدعو به في قنوته،
وإذا جلس مع أصحابه لا يقوم حتى يدعو لهم به، ومعنى عبارة "واجعله الوارث منا" أي: أبق هذه الأسماع
والأبصار سليمة صحيحة حتى نموت؛ فتكون وارثة لنا، والله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
حكم الاستشهاد بالآيات القرآنية على الأفعال والأقوال
ما حكم الاستشهاد بالآيات القرآنية على الأفعال والأقوال اليومية كنوع
من الاقتباس، وهل يصح ذلك ممن ليست له معرفة بتفسير الآيات؟ جزاكم
الله خير الجزاء، ونفع بكم أمة الإسلام.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا مانع من الاقتباس من القرآن الكريم إذا كان ذلك لغرض يوافق مقصود
الشرع، كمن يعظ الناس ويأمرهم بالإنفاق مثلاً ثم يقول: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}.
أو من يحض طلابه على بذل الجهد في تحصيل العلم ليفرحوا بالجوائز ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
حكم من سجد للتلاوة ولم يُكبِّر
إمام صلى بالناس في القيام ولما مرَّ بآية فيها سجدة كبَّر ثم سجد،
لكنه حين الرفع من السجود لم يُكبر وأكمل القراءة، وفي نهاية الصلاة
سَلم دون أن يسجد سجود السهو، ما حكم صلاته؟ ولكم جزيل الشكر
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالصلاة صحيحة ـ إن شاء الله ـ لأن التكبير للقيام من سجدة التلاوة
إنما هو سنة خفيفة لا تستوجب سجوداً للسهو، وكان الأولى بالإمام أن
يكبر للهوي إلى السجود، ثم يكبر حين يرفع منه؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يكبر في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
زوج يمنع زوجته من قيام الليل
قيام المرأة لليل هل للزوج منعها من ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فما ينبغي للزوج أن يكون مناعاً للخير حائلاً بين زوجته وبين طاعة
ربها؛ بل الواجب عليه تشجيعها على ذلك وإعانتها على بلوغ الكمال فيه؛
اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقوم من الليل ويوقظ
عائشة إذا أراد أن ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
الغسل يسبب لي زكاماً وكحة شديدة
حينما أغتسل غسل الجنابة، وأخرج للعمل أصاب بالزكام والكحة الشديدة
لدرجة التبول، وذلك يحدث لي في فترات قريبة؛ فماذا أفعل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فعليك بمراجعة الطبيب الحاذق، فإذا عُلم من كلامه ومن واقع التجربة أن
الغسل يسبب لك ما ذكرت في سؤالك؛ فعليك بالتيمم حتى يزول عذرك فتغتسل؛
لأن دين الله يسر، وقد قال ربنا سبحانه في ختام آية الطهارة في [سورة
المائدة]: ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
ذهب ليحج فمات، فهل يحاسب؟
إذا شخص ذهب لأداء العمرة أو فريضة الحج وتوفي هنالك، هل يحاسب أم
يُعفى من الحساب؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فقد دلت نصوص الشريعة على أن من شرع في عمل صالح ثم حيل بينه وبين
تمامه بالموت أو غيره من الأعذار القاهرة المانعة؛ فإن أجره يقع على
الله كاملاً ـ فضلاً من الله ونعمة ـ وقد قال سبحانه: {ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
هل من دليل على عدم وجوب النقاب للمرأة المسلمة؟
هل من دليل على عدم وجوب النقاب للمرأة المسلمة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد: فوجوب ستر المرأة وجهها من المسائل التي اختلف فيها أهل
العلم قديماً وحديثاً، ويستدل القائلون بعدم الوجوب بحديث الخثعمية
التي حَوَّل النبي صلى الله عليه وسلم وجه الفضل بن العباس رضي الله
عنهما عنها، وقال: "رأيت امرأة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-08-08
هل يجوز لي أن أضحي بخروف أكرد?
هل يجوز لي أن أضحي بخروف أكرد، أي: أذنه فصيرة خلقة وليست مقطوعة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا حرج عليك في التضحية بخروف ذي أذنين قصيرتين أو قرنين قصريتين؛
لأن العيوب التي تؤثر في الإجزاء ليس هذا من بينها، والله تعالى أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكة ... أكمل القراءة