أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
هل يجوز مس المصحف بغير وضوء؟
لا يجوز أن يُمس المصحف إلا إذا كان المرء متوضئاً واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرءان إلا طاهر»، و طاهر هنا معناها متوضئ وليس كما ذهب إليه بعضهم أن طاهر أي عدم النجاسة حتى لو كان جنبًا أو حتى لو كان غير متوضئ.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "لقيت النبي صلي الله ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-06-09
هل يصح الالتفات بالصدر حال السلام من الصلاة؟
هل يصح الالتفات بالصدر حال السلام من الصلاة؟
لا، الصدر يبقى ثابتاً، الإنسان لا يقول: السلام عليكم ورحمة الله، ويلتفت بصدره.. لا، إنما الالتفات يكون بالرأس فقط وليس بكل الجسد. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
هم كانوا في الشغل أكثر منا، بل لم يكن عندهم من الفراغ وسهولة الحركة مثل ما عندنا في حياتنا اليوم، أي: أنت تستطيع الآن أن تصل إلى أبعد بلاد الدنيا في ساعات قليلة، بينما هو إذا خرج من بلده -ولتكن مصر مثلاً أو الشام، أو كان مثلاً من بلاد الأعاجم- وأراد أن يصل إلى مكة والمدينة كان يقضي شهوراً، ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟
لو أن رجلاً أحب أن يستثمر كلام الله في نفع الميت ماذا يفعل؟
يفعل كما فعل أصحاب الغار؛ يقرأ القرآن كعملٍ صالح، ثم بعد قراءته يقول: اللهم إن كنت تعلم أنني قرأت هذا القرآن ابتغاء مرضاتك، فاغفر لفلان بن فلان، أكرم نزله، وسع مدخله، اغسله بالماء والثلج والبرد, أبدله داراً خيراً من داره... إلى ماتريد أن تدعو به. كأنك جعلت القرآن شفيعاً بين يدي دعائك؛ توسلت بعملك ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام
هل لابد من استحضار النية عند الصلاة في المسجد الحرام أن أجرها بمائة ألف صلاة؟
هذا ليس بشرط ، لاسيما إذا كان عارفاً قبل ذلك أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف فيما سواه، هو داخل وهذه ما نسميها النية، هو ذاهب للصلاة في المسجد الحرام وعارف أن الصلاة في المسجد الحرام تساوي مائة ألف، مثل الذي ذاهب للصلاة عموما، هل يلزم وهو خارج من البيت أن يقول أنا ناوي حاليا أنزل أصلي العصر ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-02
حكم القيام للداخل إلى المجلس؟
حكم القيام للداخل إلى المجلس؟
القيام للداخل مجرد قيام هذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه بالدليل الصريح، لكن أن تقوم وتمشي خطوات تستقبله وتجلسه فهذا لا بأس به، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع فاطمة رضي الله عنها.بعض العلماء لهم تفصيل، كشيخ الإسلام ابن تيمية ومثل النووي، وغيرهم من أهل العلم؛ إذ يرون أنه لا بأس بالقيام إذا ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-06-09
البكاء فى عرفات والحرم
هل عدم البكاء فى عرفات والحرم وأثناء أداء المناسك دليل على قسوة القلب وعدم قبول الحج؟
لا، وهناك قول عائشة رضي الله عنها "إن القرآن أكرم من أن تنزف عليه قلوب الرجال". والبكاء ليس بشرط للخشية. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
ما حكم اتخاذ وسيلة لتنظيم النسل بعد السنتين؟
ما حكم اتخاذ وسيلة لتنظيم النسل بعد السنتين؟
هذا جائز؛ لأن هذا قائم مقام العزل، والعزل جائز بلا شك. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
القيء أثناء الصيام
عندي تعب في معدتي يجعلني أتقيأ في أثناء الصيام فهل يجوز صيامي وصلاتي أم لا؟
لاشيء في ذلك قال النبي ﷺ «من ذرعَه القَيْءُ فلا يقضِي» (السلسلة الصحيحة؛ [923]) وكذلك الصلاة.والوضوء من القيء مستحب. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-18
كنت أحلف إن فعلتها لأصومنّ
كنت في بداية التزامي إذا أردت أن أنتهي عن معصية أحلف إن فعلتها لأصومنّ؟
بهذه المناسبة كان أحد الأئمة يفعل هذا لكنه ما كان كصاحبنا، إنما كان إذا حلف أو إذا نذر وفّى، ألا وهو الإمام عبد الله بن وهب تلميذ الإمام مالك رحمه الله، يقول: نذرت أنني إذا اغتبت إنسانًا أصوم يومًا، فكنت أغتاب وأصوم، فأجهدني الصوم فنذرت أنني كلما اغتبت إنسانًا أتصدق بدرهم، فمن حبي للدراهم تركت ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
هل التسبيح علي أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟
هل التسبيح على أصابع اليد اليمنى أو على كلتا اليدين؟
الصحيح أن التسبيح على أصابع اليد اليمنى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح على بيمينه كما في سنن أبي داود، ومحمد بن قدامة شيخ أبي داود الذي قال أبو داود أنه تفرد به وثقة، وتنبيه أبى داود على تفرد محمد بن قدامة ليس تضعيفًا للحديث كما ظن بعض الأفاضل. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-06-09
أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء
أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء فما الحكم؟
إذا كان من العذر الدائم له، يأخذ حكم أهل الأعذار، ولكنه مادام أنه يقول كل يومين أو ثلاثة فحُقَ له أن يحتاط لنفسه، فلابد من دخول الخلاء قبل الفرض بمدة، حتى يستطيع مع الحركة أن يتخلص من قطرة البول التي تنزل، ثم يُعيد الاستنجاء مرًة أخري ثم يُصلي، طالما أنه إمام راتب فلابد أن يحتاط، ويصلي بالناس صلاةً ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,287,381 -
مشاري بن راشد العفاسي
المشاهدات 1,966,492 -
خالد بن سليمان آل مهـنّــا
المشاهدات 12,152 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,200
