تجميعة: مفسدات الصوم
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-25
حكم الاجتماع في آخر يوم من رمضان ولعب الصغار والرجال والنساء
آباؤنا القدماء عندهم عادة وهي: في يوم آخر شهر رمضان، ويسمونه يوم الفضيلة، يجتمع فيه الرجال والنساء ويلعبون وهم صائمون، هل صيامهم صحيح؟ وعندما تبين لهم الحق أوقفوا هذا العمل، فكيف يعملون فيما سبق، هل عليهم كفارة؟ جزاكم الله خيراً.
إذا كان لعبهم لا يتضمن شيئاً من المفطرات، ليس فيه أكل في النهار ولا جماع في النهار فهذا لا يضر صومهم، لكن يكون فيه نقص إذا كان هذا الاجتماع وهذا اللعب فيه شيء مما حرم الله، يكون نقصاً في الصيام نقصاً في الأجر، وأما الصيام فصحيح، إلا إذا كان في اجتماعهم ما يفطر الصائم من أكل أو شرب في النهار أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-24
قطرة العين للصائم
ما حكم القطرة -قطرة العين- والإنسان صائم، هل تؤثر على الصيام؟
الصواب أنها لا تؤثر والصوم صحيح، لكن ذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا وجد طعمها في الحلق يقضي، وهذا من باب الاحتياط، إذا وجد طعمها في الحلق وقضى فهذا من باب الاحتياط، و إلا فالصواب أنها لا تقدح في الصوم، لكن إذا جعلها في الليل كان أحوط؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "دع ما يريبك إلى ما لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-24
هل تقبيل الزوجة يفطّر الصائم ويبطل الوضوء؟
هل تقبيل الزوجة يفطّر الصائم ويبطل الوضوء؟
تقبيل الزوجة لا يفطر الصائم ولا ينقض الوضوء، هذا هو الصواب، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقبل امرأته وهو صائم -عليه الصلاة والسلام-، ويباشر وهو صائم، فالقبلة واللمس والضم كل هذا لا يفطر الصائم، والصحيح أنه لا ينقض الوضوء أيضاً؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل وهو صائم -عليه الصلاة والسلام-، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-23
الكحل وقص الأظافر للصائم
هل الكحل، وقص الأظافر جائز في نهار رمضان، أم لا؟
قص الأظافر جائز لا شك في رمضان، وفي غيره، كذلك نتف الإبط، وحلق العانة كله مشروع في رمضان، أو في غيره، أما الكحل فبعض أهل العلم كره ذلك في النهار؛ لأنه قد ينساب إلى الحلق، والصحيح أنه لا يضر الصيام الكحل في النهار، لكن تركه وفعله بالليل يكون أحسن، وأبعد عن الشبهة، وإلا فالصواب أنه الكحل في رمضان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-23
الزيت والكحل والروئح الكمياوية للصائم
هل الزيت في الشعر والكحل والروائح الكيميائية من المفطرات؟
لا، لو يجعل في الشعر الزيت أو الدهن أو غير ذلك أو الحناء ليس بمفطر، المفطر الشيء الذي يأكله الإنسان بفمه أو من طريق أنفه أو من طريق التغذية الإبر والحقن هذا المفطر، وهكذا ما جاء في الشرع أنه يفطر كالحجامة والجماع وخروج المني بالشهوة.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-23
استعمال الصائم للبخاخ
إنني أستعمل البخاخ في رمضان وأنا صائمة، وذلك بسبب الربو، وأجد له طعم المرارة، فهل يفطر؟
إذا كان للضرورة لا يفطر إن شاء الله، إذا كان للضرورة؛ لأنه ليس شراباً ولا طعاماً إنما هو هواء ينفس .....، الصواب أنه لا يفطر لكن عند الضرورة.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-22
استعمال حبوب منع الدورة في رمضان
بعض النسوة يستعملن الحبوب في شهر رمضان، زيادة عن الوقت بدون انقطاع لكي لا يأتيهن العذر الشهري، وهذا حتى لا يفطرن يوماً واحداً من شهر رمضان؟
لا أعلم في هذا بأساً إذا كان لا يضرهن ذلك، لا أعلم في هذا حرجاً لأن لهن مصلحة كبيرة في الصيام مع الناس وعدم القضاء بعد ذلك.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-22
حكم اكتحال المرأة وهي صائمة
حكم اكتحال المرأة وهي صائمة
لا حرج في ذلك، لكن الأفضل أن يكون في الليل، أما الكحل فلا ينقض الصوم لكن الأفضل أن يكون في الليل، فإن وجدت طعم الكحل في حلقها فبعض أهل العلم يراها تقضي، فإن قضت احتياطاً فحسن، وإلا فالصواب أن الكحل لا ينقض الصوم، لكن من باب الحيطة ينبغي أن يؤخذ في الليل، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "دع ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-22
الطيب والصابون للصائم
هل التطيب وغسل الوجه بالصابون يفطر الصائم أم لا؟
التطيب لا يفطر الصائم، إذا تطيب بدهن العود أو بالورد ثيابه أو بالبخور في ثيابه لا يفطر الصائم، التطيب مطلوب، وهكذا إذا غسل وجهه بالصابون أو بغير الصابون لا يضره، لا يبطل الصوم، لكن لا ينتشق بالطيب والبخور والعود، لا يتنشقه؛ لأن بعض أهل العلم قال أنه يفطر؛ لأنه له نفوذ في الدماغ، فلا يدخلنه في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-21
حكم غسل وتنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون في رمضان
ما حكم غسل وتنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون في رمضان؟
لا حرج في ذلك، لكن لا يبلع شيء، لا الرجل ولا المرأة يغسل فمه وأسنانه ويتفل ما يحصل هناك، يمجه.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-21
كفارة من جامع أهله في نهار رمضان
إنني وقعت على أهلي في نهار رمضان ثلاث مرات في ثلاثة أيام من ذلك الشهر قبل ست سنوات تقريباً، وقد ندمت على فعلتي تلك، وقد كنت أظن أن كفارة ذلك هي إطعام فقط، ومن ثم أهملت ذلك لعدة سنوات ظناً مني أنه يجوز لي أن أطعم في أي وقت أشاء.
الواجب عليكما جميعاً التوبة والاستغفار والندم على ما وقع؛ لأن الله حرم على الصائم تناول المفطرات، ومن أشدها الجماع، فلا يجوز للمؤمن حال صومه في رمضان وهو صحيح مقيم أن يتناول المفطرات لا الجماع ولا غيره، ولا يجوز له أيضاً أن يكره زوجته على ذلك، وليس لها أن تطاوعه على ذلك، بل يجب عليها أن تمتنع. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-21
لا ينقطع التتابع في صوم كفارة الجماع إذا كان لعذر كالمرض
إني وقعت في الجماع في نهار رمضان، وما كان لي علم بأن الجماع في الصوم يجب عنه الكفارة والقضاء، وبعد أن علمت بما يلحقني من القضاء والكفارة اشتريت كيساً من الأرز وفرقته على المساكين، وكذلك بدأت في الصيام، وكنت أصوم حتى أكملت صيام سبعة وخمسين يوماً، وبعدها مرضت مرضاً شديداً لا أستطيع معه الصوم فقطعت الصوم يومين، وبعدها استأنفته إلى أن أكملت ستين يوماً، فهل تكفي هذه عن الكفارة أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
قد أحسنت فيما فعلت، والحمد لله، والقطع بالمرض لا يضر، لأن المرض عذر شرعي فالقطع به لا يضر، فلما أكملت الثلاثة أيام بعد ذلك فقد صح الصوم وأديت الكفارة، والحمد لله، وليس مع الصيام زيادة إطعام، الإطعام بدل، إذا كان الصيام تيسر فالصيام هو المقدم، وهو مجزئ وهو الكفارة اللازمة بعد العتق، لمن عجز عن ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,109,626 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,377 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,979 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,277
