تدبر - [262] سورة الفرقان (7)

وليست كل شبهة تطرح أو سؤال يبدو ظاهره الاستفهام - حقيقة المرض وأصل المشكلة..

بل كثيرًا ما تكون الشبهة مجرّد ستار يُخفي حقيقة مختلفة هي أصل المشكلة وموطن الداء..

شبهات كثيرة جدًا قالوها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الله بعضًا منها في سورة الفرقان..

شبهات يطال بعضها شخص النبي صلى الله عليه وسلم وشبهات يطال بعضها ما أُرسِل به..

وتنوَّعت طُرق العرض..

فما بين شبهة تطرح كأنها سؤال وما بين تكذيب صريح أو ادِّعاء كاذب..

إفك..

أساطير..

افتراء..

{وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ} [الفرقان من الآية:4]..

{تُمْلَىٰ عَلَيْهِ} [الفرقان من الآية:5]..

{لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} [الفرقان من الآية:32]..

{أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا} [الفرقان من الآية:41]؟

أبشرٌ {يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ} [الفرقان من الآية:7]؟

{لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ} [هود من الآية:12]..

{إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا} [الإسراء من الآية:47]..

شبهات وراء شبهات..

ولا مانع من الرد..

لكن الأهم هو تشخيص المرض تشخيصًا صحيحًا..

{بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا} [الفرقان:11]..

هكذا جاءت الحقيقة كاشفة فاضحة لأصل المشكلة..

القضية ليست في كونك بشرًا أو أنك تأكل الطعام وتمشي في الأسواق أو أن القرآن ليس جملة واحدة ولا أي من تلك الشبهات والاستشكالات..

القضية قضية تكذيب..

قضية رفض لما بعد الموت ولفكرة الحساب والجزاء والعقاب التي تقتضي عملًا وإعدادًا..

والعلاج الصحيح لا يكون إلا بتشخيصٍ صحيح..

ليس هذا معناه ألا ترد الشبهات ويجاب عن السؤالات..

لكن المقصد هو تقديرها قدرها وإدراك موطن الخلل لمخاطبته في الأساس..

فتأمّل!