نسخة تجريبية

أو عودة للقديم

كلمة التوحيد

خلق الجميع و أحاط بهم علما فاستحق أن يفرد بكل عبادة ظاهرة و باطنة و بكل طاعة في أمر أو نهي و بالاتباع المطلق لكلماته وشرائعه مع الإذعان الكامل و مطلق التسليم . { إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا }  طه 98. ... المزيد
رؤية الكل

فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ

النجاة كانت من نصيب المؤمنين بمعجزة فاقت كل الأسباب الأرضية إذ انفلق البحر و يبس الطريق فسلكوه آمنين .  الهلاك كان من نصيب المعاند المستكبر و من تبعه من التافهين , إذ غشيهم نفس الموج الذي وقف تكريماً للمؤمنين . فهل من متعظ؟؟؟!!!! {  وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى * فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ * وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى } [ 77 – 79 طه] . ... المزيد

جزاء مجرم و تكريم مؤمن

جزاء كل مجرم في الدنيا و لو ظهر أمام الناس بأبهى الحلل و ادعى لنفسه أرقى السمات . سيخلد في هذه المهانة لا يموت فيها و لا يذوق طعم حياة . ... المزيد

تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير

المؤلف: علي بن أحمد الحرالي التجيبي المراكشي أبو الحسن ... المزيد

عبر ودلالات من سورة يوسف

المؤلف: عبد الله بن علي بصفر ... المزيد

إشكال في قتل الغلام الطاغي في سورة الكهف

في سورة الكهف لما قال الله تعالى: {فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله، قال: أقتلت نفسا زكيَّةً بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا}
وفي الرد على تساؤلات موسى كان التفسير لأفعال هذا الرجل {فأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا} ، وبعدها قال تعالى: {وما فعلته عن امري ذلك تأويل مالم تستطع عليه صبرا}
السؤال هنا لماذا كان قتل الفتى هو الحل، وخصوصا أنه ذُكر أنه غلام، أي أن عمره صغير، ودين الإسلام ليس دين عنف، ولا قتل، فلماذا في هذه القصة كان قتل الفتى هو الحل؟
وهل نستنبط من الآية أن عقوبة الأبناء الطاغين هي القتل؟ أو البشر بصورة عامة مع العلم أن {من أحياها فكأنها أحيا الناس جميعا}  وهذا المعروف في دين الاسلام فلماذ جاء القتل هنا؟

الحمد لله وصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد.فالشريعة المسؤول عنها ليست من شريعتنا ولا من شريعة موسى عليه السلام إذ التوارة مكتوب فيها أن النفس بالنفس كما قال ربنا سبحانه: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والجروح قصاص}  [المائدة]، ولهذا أنكر موسى على الخضر ... أكمل القراءة

النظم القرآني في آيات الجهاد

المؤلف: ناصر بن عبد الرحمن بن ناصر الحنين ... المزيد

إعراب سورة يوسف

المؤلف: عبد القادر أحمد عبد القادر ... المزيد

قاعدة في فضائل القرآن

المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني أبو العباس تقي الدين ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

i