دعوة لتفعيل الشيوخ

الساحة الفكرية هي الأساس ، وصحتها وضعفها يؤثران إيجابا وسلبا على جميع مناحي الحياة بما فيها الجهاد ، ومما يدل على ذلك أن تواجد نوعية معينة من المنتسبين للعلم أدى إلى ( إباحة ) الربا وظهور البنوك الربوية بغطاء ( شرعي ) في كثير من البلدان الإسلامية ؛ وتواجد نوعية معينة من المنتسبين للعلم أدى إلى ( تجريم ) الجهاد في العراق وغيرها من بقاع الأرض ؛ وتواجد نوعية معينة من المنتسبين للعلم أدى إلى إضفاء ( الشرعية ) على مَنْ بدَّلَ شريعة الله ، وأحل الحرام وحرم الحلال وعذّبَ أولياء الرحمن ونصر أولياء الشيطان ؛ وتواجد نوعية معينة من المنتسبين للعلم جعل مَنْ سبَّ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمان وعامّة صحابة النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ ، وقذف الطاهرة المطهرة الصدِّيقة بنت الصديق حبيبة الحبيب ــ صلى الله عليه وسلم ــ أمَّ المؤمنين عائشة ــ رضي الله عنها ــ وقتل رجالنا وتعدى على محارمنا جعله مسلما ، وتكلم بأن هذا كله ( خلافات على هامش العقيدة ) .

فخَلْخَلِةْ القاعدة الدعوية . . ينعكس لا نقول على ساحة الجهاد فقط بل على كل مناحي الحياة ، وانظر حواليك لا بد أن هناك شواهد كثيرة تتكلم . . . في الأسرة وفي الشارع وفي المحافل التعليمة وبيوت القضاء والمتاجر والمصانع ... كل شيء .

لذا ترتيب الصف الدعوي هو الأهم ــ ونقول الأهم وليس المهم ــ إذ بصلاحه يصلح الباقون وبفساده يتكاثر المفسدون .

ما الهدف من طرح هذا الموضوع ؟

الساحة الدعوية ترتجف ولا تكاد تثبت ، وكلما خرجنا من دوامة فكرية دخلنا في أخرى ، وكلما نزلت نازلة تصايحنا وعَلَى صوتنا حتى ملأ الفضاء ، وجُمْلَةُ سيرنا خلف الأحداث ، نشاهدها ونحكيها وفي أحسن الأحوال نحللها ، هناك من يعمل ويتركنا نتكلم ؛ وجُمْلَةُ قضايانا داخلية . وحتى المشاريع الدعوية أغلبها مكررة ، المواقع .. المجلات . . . الصحف ... بل وأحيانا المقالات والحوارات تتكرر هي الأخرى ، ولسنا متشائمين ولا نبثُ التشاؤم ولكن قبل الدواء لا بد من تشخيص الداء .

نريد أن نرسم لك ـ أخي القارئ ــ بالكلمات بعض المشاهد من الساحة الفكرية لترى ما نرى ثم نعرض عليك ما يجول في صدرورنا لتشاركنا همِّنا وتشد أزرنا ، وتشمر عن ساعديك معنا علّ الله أن يتقبل وينفع .

ــ الدين كامل ، ولا شك ، {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} [ المائدة : من الآية 3 ] ، {مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} [ الأنعام : من الآية38 ] ، {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [ النحل : 89 ] . لا أحدٌ من المسلمين يجادل في هذا مطلقا .

ولكن :

ـ ( من بديهيات العقل أن شمولية الشريعة وكمالها وتمام حِكْمة أحكامها ، لا يعني أبدا أن تنتقل هذه الشمولية وهذه الحِكمة المطلقة إلى المنتسبين إليها ، بمعنى : هناك عموم الشريعة وخصوصية المنتسبين إليها ، وخاصة الدعاة .

وقد كان من الصحابة ـ رضوان الله عليه ـ خالد بن الوليد ، وكان منهم زيد بن ثابت ، و كان منهم أبو ذر . كل شخصية لها ما تتميز به . فما سمعنا أن خالدا تكلم في الفرائض ، أو أن أبا ذر طلب الإمارة .

واليوم يتخصص كثيرون في أمر ما ثم اعتمادا على رجاحة عقلهم ، وكثرة جلسائهم وبما أن الشريعة كاملة يتكلمون في كل شيء ) .

ــ كل من يتكلم في النوازل سواءً أكان من أهل التحدث أم لا يتجه للجماهير يعرض عليها وجهة نظره ، ولا بد أنه سيجد من يستحسن قوله ويؤيده ، بل ويتعصب له أحيانا ، وقد يكون هذا الأمر يحدث عن غفلة وبدون قصد التحزب والتفرق ، وأيّا كان فإنه موجود ، وهو سبب رئيسي في الفرقة التي نعاني منها اليوم .

ــ كلما أستأنس أحدُهم قوةً من نفسه اسْتَقَلْ ، فروح الفريق مفقودة ، ولك أن تلاحظ تكرار المشاريع الدعوية .. إعلامية وخيرية ... الخ ، حتى أنك لا تجد فرقا بين كثير من المشاريع إلا اسم المشرف عليها . مع أن محتويات أغلبها متشابهة إلى حدِّ كبير ، ,أصبح الناشئة يبحث عن ذاته ، عن ما يقدمه هو من مجهود فردي في خدمة الدين ، و( الطوب ) مهما كثر لا يقيم بناءً حتى يجتمع . فتدبر . ولا نريد الاستطراد فنحسب أن الفكرة واضحة .

ــ ليس كل من يعرف يتكلم ، فالمشاهد أن الظهور للناس ، والتحدث إليهم ، عن طريق محاضرات في الشريط ، أو المقال أو الوسائل الإعلامية الأخرى لا يتقنه كثيرون ، ومن مسلمات الواقع أن كثيرا من الأخيار يقبع في المدرجات عند الطلبة النظاميين . . . عندنا رصيد ضخم من علمائنا ومفكرينا في المدرجات وحِلَقْ العلم الصغيرة.

وعلى الساحة كثيرون ممن قلَّ علمهم بالشريعة الإسلامية ، أو ممن يتكلمون في الشرع بآراء وأهواء شخصية وأفكارٍ غير منضبطة ، وقد دُفِعَ للساحة أيضا المبتدعة من المتصوفة والمتشيِّعة وأصحاب أنصاف الحلول .

نقول ـ وهذا ما كتبنا لأجله ـ : ولا بد من تحريك الطيبين والإفادة منهم . لا نطالب باستصدار فتاوى من هؤلاء الأخيار ، وإنما بإفساح مكان لهم ليعلموا ويربوا .

ولعلَّ النقطة التالية تزيد الأمر وضوحا :

ــ في الساحة الفكرية كثر الوعاظ ــ ولا نذمُّهم بل نجلهم ونحبهم ونبحث عنهم لنستمع إليهم ــ وقلَّ الفقهاء والمربون ، والسبب في ذلك من وجهة نظرنا أن بضاعة الوعظ سوقها رائج يتقبلها كل الناس ، أما التربية والتأصيل فتستهدف نوعية معينة من الناس قليلة جدا . ولكنها هي التي تصنع الحدث ، وتقود الناس .

ولا بد من تكثير المربين . لا بد من تقديم أصحاب العقول ، لا بد من تقديم من يَنْظرون في المآلات ، ويعرفون كيف تقاد الجماهير .

ـ توجد مناطق في بعض الدول الإسلامية فقيرة من طلبة العلم والمربين .. أضف إلى ذلك الجاليات في دول الكفر الغربية والشرقية والشمالية والجنوبية . وقد يسر الله الاتصال عن طريق الشبكة العنكبوتية ، واستخراج المربين وإفساح الطريق لهم ، أو تفعيلهم ، من شأنه أن ينشر الدعوة في هذه الأماكن .

وما نريده هو تفعيل الشيوخ والمربين ، القابعين في المدرجات وحلقات العلم الصغيرة في المساجد ، إحداث نقلة نوعية في الساحة الإسلامية بتغذيتها بالمربين وأصحاب التأصيل العلمي من شيوخنا الأفاضل .

والدور الأكبر من هذه المهمة لمن يمتلك منبرا دعويا ، موقعا .. مجلة ... منتدى ... الخ ، بأن يستكتبهم أو يحاورهم ، أو ينشر أبحاثهم وكتبهم ، أو يُعَرِّفْ الناس عليهم . فماذا لو استكتبتم الشيوخ أو استضفتموهم في شكل حوار مع رواد الموقع ؟

نحسب أنه خير ، ونوع من التجديد في المادة العلمية ، وماذا لو أفرد كل ذي منبر إعلامي مقروء زاوية بعنوان (قراءة في كتاب) يُلخَّصُ فيها بأسلوب سهل بسيط الأبحاث العلمية المفيدة ، وماذا لو اعتمدت المواقع والمجلات ركنا تعريفيا بالشيوخ وطلبة العلم ... تعريف بأشخاصهم ، وتعريف بنتاجهم العلمي ، ومجهودهم في الدعوة لمن شاء أن يستفيد ؟.

وهنا دور لعامة المهتمين بإبراز هذه النوعية من العلماء وتزكيتهم عند عامة الناس . ودلالة الناس على مواقع الانترنت الإسلامية التي تنقل صورة صحيحة عما يحدث في العالم الإسلام لا تتوافر في وسائل الإعلام العامة أو الفضائيات .

فهل من مشمر ؟؟