سؤال للتقوى..!
منذ 2014-02-02
يحتار المرء في حل مشكلته التي يعبر عنها بكونه يشعر بوحشة بينه وبين نفسه وغربه شخصية ممن حوله, وعودة إلى الذنب متكررة, ومعصية بعد طاعة, حتى إنه ليخشى أن يأتيه الموت وهو على حالة لا ترضى الله, إنها مشكلة مكرورة وسؤال دائم يكاد أن يشكو به كل أحد.
يحتار المرء في حل مشكلته التي يعبر عنها بكونه يشعر بوحشة بينه وبين نفسه وغربه شخصية ممن حوله, وعودة إلى الذنب متكررة, ومعصية بعد طاعة, حتى إنه ليخشى أن يأتيه الموت وهو على حالة لا ترضى الله, إنها مشكلة مكرورة وسؤال دائم يكاد أن يشكو به كل أحد.
مشكلة علم الله سبحانه وتعالى بشكوى الناس حولها فتتابعت ألفاظ التشريع الكريم في حلها, والنصح في طريقة تناولها ووصف الخطوات لتخفيف حدتها, فكانت كالتالي:
أولاً: {إن الحسنات يذهبن السيئات}
إنها آية كريمة, تدعو إلى المسارعة في الحسنة بعد السيئة, وكذا منطوق حديث النبي صلى الله عليه وسلم ونصحه لمن ارتكب إثماً, أو وقع في ذنب أو زلت به قدمه في معصية, فينصحه النبي صلى الله عليه وسلم ويأمره أن يسارع فيقول: «».
إنه العلاج الأنجح بعد ارتكاب الإثم والشعور بالندم من الولوغ فيه, أن يستجمع المرء قواه, فيبتدئ بالحسنة بعد المعصية.
وقد نصح العلماء بأن تكون الحسنة تلك هي الاستغفار عملا بقوله تعالى {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم} [آل عمران: الآية 135], إنها محاولة تطهير فورية لما ألمّ بالقلب من دنس المعصية ونكت الذنب.
ثانياً: «»
منطوق حديث قدسي, يعلمنا فيه أن الصلاة ونوافل العبادات ملجأ آخر, وكهف يحتمي الصالحون به من الوحشة والغربة.
هي نصيحة صريحة لكل من استشعر الوحشة في قلبه, والغربة في نفسه أن يلجأ إلى نوافل الصلوات, فيكثر منها قدر ما يستطيع بحسب سنة النبي صلى الله عليه وسلم, ونوافل العبادات كذلك, فإنها تقرب من محبة الله سبحانه وتعالى وتملأ القلب بحب الله عز وجل, وتلين جوانبه وترقق أركانه.
فمن أحب الله سبحانه وتعالى أخلص له, ومن أحبه الله سبحانه وتعالى لا يبأس أبدا ولا ييأس أبدا ولا يستوحش أبدا.
ثالثاً: «»
منطوق حديث قدسي آخر يعلمنا أن حسن الظن بالله سبحانه سبب عظيم من أسباب الرحمة والستر والغفران, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «» رواه البخاري ومسلم.
إنه من أحاديث الرجاء العظيمة التي تدعو لحسن الظن بالله جل وعلا، والإكثار من ذكره، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات.
لقد بدأ الحديث بدعوة إلى حسن الظن بالله فبين أنه عند ظن عبده به، أي أنه يعامله على حسب ظنه به، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر، فكلما كان العبد حسن الظن بالله، حسن الرجاء فيما عنده، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء، فليظن كل امريء بربه ما يشاء فالصالحون يظنون في ربهم أنه سيغفر لهم ذنوبهم ويستر عيوبهم, ويتول أمرهم ويزيل وحشة قلوبهم, ويهديهم إليه صراطا مستقيما, والله سبحانه يستجيب الدعوات ويغفر الزلات ويرفع الدرجات.
خالد رُوشه
خالد رُوشه
- التصنيف:
- المصدر: