صور السَّتْرِ
منذ 2014-02-05
يا ابن آدم، لن تنال حقيقة الإيمان حتَّى لا تعيب النَّاس بعيب هو فيك، وتبدأ بذلك العيب من نفسك، فتصلحه، فما تصلح عيبًا إلَّا ترى عيبًا آخر، فيكون شغلك في خاصَّة نفسك.
1- ستر المسلم نفسه:
المسلم عليه أن يستر نفسه، فلا يُشْهر خطاياه أمام الخَلْق، ولا يذكر زلَّاته أمام النَّاس، ولو كانوا أصدقاءه، إلَّا على وجه السُّؤال والفتيا، دون تحديد أنَّه الفاعل، سيَّما عند من يعرفه [1607] خُلُق المؤمن لمصطفى مراد (صـ 113).
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «» [1608] رواه البخاري (6069) واللَّفظ له، ومسلم (2990).
وقال صلى الله عليه وسلم: «» [1609] رواه مالك في الموطأ (5/1205)، والبيهقي (8/326) (18029) من حديث زيد بن أسلم رضي الله عنه. قال الشافعي في (الأم) (7/367): منقطع، ليس مما يثبت به هو نفسه حجة. وقال البيهقي في السُّنن الصغير (3/345): مرسل، وقد أُسند آخره عن ابن عمر مرفوعًا. وقال ابن عبد البر في الاستذكار (6/504)، وابن الملقن في خلاصة البدر المنير (2/303): مرسل.
2- ستْر المسلم لإخوانه المسلمين:
وكما يَسْتُر المسلم نفسه، عليه أن يَسْتُر إخوانه المسلمين، إذا رأى منهم عيبًا أو خطأً، قال صلى الله عليه وسلم: «»[1610] رواه مسلم (2699) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
3- ستْر الميِّت:
إذا غسَّل المسلم ميِّتًا، فرأى فيه شيئًا معيبًا، فعليه أن يَسْتره، ويكتم أمره، قال صلى الله عليه وسلم: «» [1611] رواه الطبراني (1/315) (929)، والبيهقي (3/395) (6900) واللَّفظ له. قال المنذري في التَّرغيب والتَّرهيب (4/257): رواته محتج بهم في الصحيح. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح. وقال ابن حجر في الفتوحات الربانية (4/163): حسن غريب. وصحَّحه الألباني في صحيح التَّرغيب والترهيب (3492).
الوسائل المعينة على اكتساب صفة السَّتْر:
-
أن تعلم فضل السَّتْر، وأنَّ من سَتَر أخاه المسلم، سَتَره الله في الدُّنيا والآخرة.
-
أن تستشعر معنى أخوة الإيمان، فقد قال الله عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «» [1612] رواه البخاري (6011)، ومسلم (2586) واللَّفظ له.
-
أن تضع نفسك مكان أخيك الذي أخطأ وزلَّ، فهل تحبُّ أن تُفْضَح أم تُسْتَر؟ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: «» [1613] رواه البخاري (13) واللَّفظ له، ومسلم (45)، وعن عكرمة أنَّ ابن عبَّاس، وعمَّارًا، والزُّبير رضي الله عنهم جميعًا أخذوا سارقًا، فخلوا سبيله، فقلت لابن عبَّاس: بئسما صنعتم حين خلَّيتم سبيله، قال: لا أمَّ لك، أما لو كنت أنت، لسرَّك أن يُخَلَّى سبيلك [1614] رواه ابن أبي شيبة في المصنَّف (28084)، وصحح إسناده ابن حجر في فتح الباري (12/90).
-
أن ينشغل العبد بإصلاح نفسه: قال الحسن البصري: يا ابن آدم، لن تنال حقيقة الإيمان حتَّى لا تعيب النَّاس بعيب هو فيك، وتبدأ بذلك العيب من نفسك، فتصلحه، فما تصلح عيبًا إلَّا ترى عيبًا آخر، فيكون شغلك في خاصَّة نفسك. وقيل لربيع بن خُثَيْم: ما نراك تعيب أحدًا، ولا تذمُّه! فقال: ما أنا على نفسي براضٍ، فأتفرَّغ من عيبها إلى غيرها [1615] موارد الظمآن لعبد العزيز السلمان (1/377).
المصدر: الدرر السنية
- التصنيف: