موت العلماء

فقد المغرب في الأيام القليلة الماضية، اثنين من علمائه، كلاهما خريج جامعة القرويين العريقة:
المؤرخ الكبير (عبد الهادي التازي)، والفقيه المالكي العلامة (محمد التاويل) رحمهما الله تعالى.

ورأيت كثيرًا من الأفاضل يتأسفون لأنهم لم يكونوا يعرفونهما معًا -أو لا يعرفون أحدهما-، وما حصلت المعرفة إلا بعد الموت! وهذه لازمة تتكرر عند كل وفاة لعالم من علماء المغرب، وأرجو ألا تكون هذه الحسرة مصطنعة، غايتها دفع تأنيب الضمير، حول التفريط في خدمة العلماء والتقصير في الاستفادة منهم حال حياتهم!

ما الذي يجعلك لا تعرف العلماء؟
السبب الأول: أن ذهنك مشغول بمعرفة مَن هم دونهم من السياسيين والرياضيين والإعلاميين والوعاظ الرسميين، والمشغول لا يُشغل -كما يقولون-!

والسبب الثاني: أنك لم تبحث قط عن أسمائهم وعناوين بيوتهم أو مساجدهم، ولم تكلف نفسك أن تسعى للدراسة عليهم، وأن تحرص على الاستفادة من علومهم.

لقد قيل في ترجمة بعض من مات مؤخرًا من علماء المغرب: "إنه كان لا يرد من جائه ليقرأ عليه في العلم"! وأنا أكاد أكون على يقين أن مِن طلبة العلم في مدينة هذا العالم مَن كان يقول: ''إننا نعاني في بلادنا من ندرة العلماء، وأتمنى أن أستطيع الهجرة إلى شنقيط أو إلى الجامعة الإسلامية بالمدينة لأطلب العلم هناك!''.

ويوجد اليومَ علماء كثيرون لا يردّون من أراد الدراسة عليهم، فأين أنت منهم يا طالب العلم؟!
إن الطالب ذا الهمة الضعيفة ينتظر أن يأتي العالِم إليه في بيته ليصبّ العلمَ في أذنيه صبًا!

وأما ذو الهمة العالية فقدوتُه ترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حين يقول: "أقبلت على المسألة وتتبع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كنت لآتي الرجل في الحديث يبلغني أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجده قائلاً -أي نائمًا وقت الظهيرة- فأتوسد ردائي على بابه تسفي الريح على وجهي حتى يخرج، فإذا خرج قال: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك؟ فأقول: حديث بلغني أنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحببت أن أسمعه منك، قال: فيقول: فهلا بعثت إلي حتى آتيك، فأقول: أنا أحق أن آتيك".

السبب الثالث: أنك انشغلت بالوعاظ والدعاة، واغتررت بالدعاوى الكبيرة، وآثرت الميسّر المنمق على المحرّر المدقّق؛ حتى مضت الأعوام وأنت تراوح مكانك، وتجترّ الكلام المعاد المكرور، وتحسب أنك على شيء، والحق أن رصيدك العلمي في نقص وانحسار.. وأعوذ بالله أن أحقر الوعظ، أو أستهين بالدعوة إلى الله، ولكن قد جعل الله لكل شيء قدرًا، ووضعُ الوعظ في موضع العلم، بذهن الطالب مضرٌّ، كوضع العلم في موضع الوعظ!

السبب الرابع: أنك تريد عالمًا على هواك، داخلاً في معاييرك التي ابتدعتَها أو قلدتَ فيها غيرك.
فإذا رأيت في العالِم هنة يسيرة، أو سمعت منه خطأ صغيرًا -إن لم يكن داخلاً في باب الخلاف المعتبر، كان داخلا في باب ما يعذر فاعله بتأويل معتبر- أَبَتْ عليك أوهام النقاء المأمول، وأحلام الصفاء المرتجى، إلا أن تُسقط ذلك العالم، وتمتنع من التعرف إلى ما عنده من جليل الفوائد، التي لا يقتنصها إلا خرّيت ماهر.

السبب الخامس: أنك لا تقرأ الكتب أصلاً، أو قراءاتك قليلة متناثرة، ولا تزور المكتبات، ولا ترفع بمعارض الكتب رأساً، وعامّة معلوماتك الشرعية تستقيها من أفواه الواعظين والخطباء، ومقاطع اليوتيوب ومنشورات الفيسبوك.

فقل لي -هداني الله وإياك- كيف تعرف العلماء إن كنت لا تملك الرغبة في قراءة كتبهم، ولا القدرة عليها؟!
والكتاب هو اللوحة الإعلانية التي تعرّف بالعالم ومقدار علمه، فإن لم تقرأ، استوى عندك العالِم والدعيّ، والتراب والتبر!

وكأنني بك -بعد أن قرأت هذه الأسباب كلها- تتململ في مجلسك، وتستشيط غضبًا، وتقول: ''هؤلاء العلماء هم الذين ضيّعوا أنفسهم، حين آثروا الخمول على الشهرة، ورفضوا التعامل مع وسائل النشر الحديثة، وأبَوا أن تكون لهم كلمتهم ومواقفهم المعلنة في قضايا المجتمع الكبرى''.

ولست أريد أن أجابهك بما تكره، فقد طالما سمعت النقد للعالم في كل ما يأتي ويذر، ممن همّه تصيّد العثرات، وهو على فراشه الوثير! ولا أنا بالذي يبرّئ العلماء من كل نقص، فقد طالما دعوت إلى أن يكون للعلماء صوتهم المسموع، ودورهم الفعّال.

ولكن دع عنك هذا كله، واسمع نصيحة مشفق، يريد لك الخير:
احرص على من بقي في بلدك من العلماء..
ابحث عنهم واسأل عن أخبارهم.. استفد منهم قبل أن يرحلوا..
املأ وِطابك من علومهم.. وإن طال بي وبك العمر، فسيأتي الزمان الذي تشكرني فيه على نصيحتي..
والله يوفقني وإياك لمرضاته.