مع القرآن - "بِلِسَانِ قَوْمِهِ"

منذ 2017-02-21

هذا من لطفه بعباده أنه ما أرسل رسولاً إلا بلسان قومه

أرسل الله تعالى كل رسله بألسنة أقوامهم ليكتمل البيان وتكتمل حجة الله على عباده، وبعد اكتمال الحجة، يظهر من يستحق الهداية ومن يستحق الضلال، فالأول ينقاد للحق ويتهلل به سروراً والآخر يعرض عن الحق ويظلم قلبه ابتعادًا، فيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ ممن لم ينقد للهدى، ويهدي من يشاء ممن اختصه برحمته.

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [إبراهيم: 4].

وهذا من لطفه بعباده أنه ما أرسل رسولاً {إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} ما يحتاجون إليه، ويتمكنون من تعلم ما أتى به، بخلاف ما لو كانوا على غير لسانهم، فإنهم يحتاجون إلى أن يتعلموا تلك اللغة التي يتكلم بها، ثم يفهمون عنه، فإذا بين لهم الرسول ما أمروا به، ونهوا عنه وقامت عليهم حجة الله {فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ} ممن لم ينقد للهدى، ويهدي من يشاء ممن اختصه برحمته.

{وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} الذي -من عزته- أنه انفرد بالهداية والإضلال، وتقليب القلوب إلى ما شاء، ومن حكمته أنه لا يضع هدايته ولا إضلاله إلا بالمحل اللائق به.

ويستدل بهذه الآية الكريمة على أن علوم العربية الموصلة إلى تبيين كلامه وكلام رسوله أمور مطلوبة محبوبة لله لأنه لا يتم معرفة ما أنزل على رسوله إلا بها إلا إذا كان الناس بحالة لا يحتاجون إليها، وذلك إذا تمرنوا على العربية، ونشأ عليها صغيرهم وصارت طبيعة لهم فحينئذ قد اكتفوا المؤنة، وصلحوا لأن يتلقوا عن الله وعن رسوله ابتداء كما تلقى عنهم الصحابة رضي الله عنهم.

#مع_القرآن

المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام