التورية
تعريفها: أن يُذكر لفظ له معنيان قريب ظاهر غير مراد وبعيد خفي هو المراد.
تعريفها: أن يُذكر لفظ له معنيان قريب ظاهر غير مراد وبعيد خفي هو المراد.
الأمثلة:
1- ما ورد في السيرة أن رجلًا سأل أبا بكر حين كان مهاجرًا مع النبي صلى الله عليه وسلم: مَن هذا؟ يعني رسول الله، فقال أبو بكر مُوَريًا: هادٍ يهديني، فظن الرجل أنه يقصد الدليل على الطريق، وأبو بكر قصد هاديًا إلى النور والإيمان.
2- ما ورد أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم حين كان سائرًا بأصحابه في غزوة بدر، لقِيهم أعرابي، فسألهم: ممن القوم؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم نحن من ماء، فأخذ الرجل يفكر ويقول: ماء، ماء؟! يظنها قبيلة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقصد أنهم مخلوقون من ماء.
3- ما نُقل عن بعض السلف أنه حين امتُحن في خلق القرآن أشار بأصابعه، وقال: أشهد أن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وصُحف إبراهيم مخلوقة، وهو يقصد أصابعه الخمسة.
ملاحظة:
تختلف التورية عن الجناس في أن:
• الجناس لا بد فيه من تكرار الكلمة مرتين بخلاف التورية.
• المعنيان مرادان في الجناس بخلاف التورية.
• المعنيان في الجناس سواء من حيث القرب والبعد بخلاف التورية.
تمرينات:
حدِّد موضع التورية في الأمثلة التالية مبينًا المعنى القريب والبعيد:
1- دخل أحد الأدباء على صديق له عُينَ وكيلًا لإحدى الكليات، فقال الأديب: حسبنا الله ونعم الوكيل.
2- قال السراج الوراق يمدح رجلًا يقال ضياء الدين:
فَلولا أنتَ ما أغنيتُ شيئًا *** وما يُغني السراجُ بلا ضِياء
3- إذا كنت شريفًا فاسعَ إلى المجد ولا تعتمد على جَدك.
4- أَحَب رجل فتاةً تبيع السواك، فقال لها: أريد أراكِ، فأخرجت له سِواكًا، فقال لها: لا أريد سِواك!
(المصدر: كتاب البلاغة الميسرة)
______________
الكاتب: عبد الشكور معلم عبد فارح
- التصنيف:
- المصدر: