فضل الحج
قال - صلى الله عليه وسلم - «وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ»
هذه المقدمة ينبغي كذلك أن تسوقنا إلى أهمية أن يعلم المرء، وأن يتعرف على فضل الحج، وهذا ليس شيئا يحتاج إلى أن نذكر به؛
• خروج المرء من بيته إلى البيت الحرام يقصده كل خطوة يخطوها له بها حسنة، ويحط عنه بها سيئة،
• وإذا طاف بالبيت غفر له،
• وإذا نزل من عرفات أفيضوا عبادي مغفورا لهم،
• وإذا حلق شعره فإن له بكل شعرة حسنة،
• وإذا سعى بين الصفا والمروة كانت تعادل سبعين رقبة من ولد إسماعيل.
هذه المعاني كثيرة وفضائل عظيمة يجمعها حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - «وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ» ». [1]، فهذا المعنى ينبغي أن نتفكر فيه، ولا يمنع المرء أن يتخيل أنه لا مال له، وأنه لا يمكن أن يحج، كلا؛ النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر هذا الأمر فقال: «ما أمعر حاج قط»، أي ما افتقر حاج قط ما بذل، ويوم أن تشتاق ويحملك المولى - سبحانه وتعالى - إلى بيته انتهى قد ذلل لك ذلك كله، لا تظن أنه سيكون المال عائقا، ولا يكون المال سببا من أسباب الصعاب والعقبات التي تقف في طريقك لا، ولا يظن المرء بعد ذلك أنه إن نقص ماله في الحج أو في العمرة أنه قد يفتقر أو يقل هذا المال لا، قال - صلى الله عليه وسلم -: «ما أمعر حاج قط»؛ لأن النفقة في الحج كما ورد في الحديث الحسن النفقة في الحج الدرهم بسبعمائة درهم يخلفه الله - تعالى -عليه، فقد ذلل لك - سبحانه وتعالى - كل العقبات في هذا الموسم كما قد ذللها في موسم رمضان كذلك بأن جعل في رمضان الرحمة والمغفرة والعتق من النار، وفتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وقيل: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، وسلسلت الشياطين إلى آخر المعاني التي ذكرنا، هكذا في موسم الحج فإن الله- تبارك وتعالى -قد ذلل له ذلك كله، وما ينتظر - سبحانه وتعالى - من عباده إلا شوقهم إليه - جل وعلا - وحنينهم إلى بيته ليدلوا بذلك على شوقهم لربهم ومحبتهم له ومسارعتهم إلى بيته مسارعة إلى طاعته والتقرب إليه، ودليلا على أنهم بوصولهم إلى البيت يصلون إلى رب البيت إن شاء الله - تعالى -.
[1] رواه البخاري (1773) كتاب الحج، باب وجوب العمرة وفضلها، ومسلم (1349) كتاب الحج، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة.
____________________________________
الكاتب: محمد مصطفى الدبيسي
- التصنيف: