الثمرات اليانعات من روائع الفقرات  .. (10)

❞  لم يدر في خَلَد آدم عليه السلام وحواء أن شخصًا يمكن أن يقسم بالله كاذبًا، ولكنَّ إبليس قد فعلها! أما نُصحه فقد سمَّى الأشياء بغير مسمَّياتها للإغراء، فما كان اسمها إلا شجرة المعصية، فسماها شجرة الخُلْد! وعلى خطى إبليس يسير أبالسة اليوم: الخمر مشروب روحي، والعُري موضة، والفحش حضارة، والزنا انفتاح! .. فلا تخدعنك الأسماء مهما تغيرت!❝

📚 رسائل من القرآن. 🖊 أدهم شرقاوي أدهم شرقاوي.

---------------------

❞ أما المجتمعات التي تحرم تعدد الزوجات فإننا نرى فيها انتشار الفجور والفسق والدعارة، وزيادة عدد البغايا، وكثرة المواليد من السفاح الذين يسمونهم أطفال غير شرعيين، حيث هوت هذه المجتمعات إلى أدني دركات الانحطاط الخُلُقي، حتى أصبح الفساد في هذه البلدان أمرا عاديا ليس بمستغرب   ❝

📚 مقال: الشرق والغرب يناديان بتعدد الزوجات. 🖊 مجلة التوحيد ذو الحجة 1399هـ العدد 12.

---------------------

❞  إن الشعور بالنجاح وإمكانية تحقيق نتائج مرضية شرط لابد منه في أي عمل يعمله الإنسان؛ فالتاجر الذي يفقد الأمل في الربح يرى من العبث وإضاعة المال أن ينفق أمواله في التجارة، والكاتب الذي لا ينتظر رواجاً لفكرته وتحقيقاً لأهدافه من نشرها لن يسطر حرفاً ... وهكذا سائر العاملين أياً كانت أهدافهم ومشاربهم. ولما كان الجهد التربوي جهداً مضنياً وشاقاً، ويحتاج لطول نفس وصبر، ونتائجه حين تقاس بالمعايير الكمية تبدو ضئيلة لأول وهلة، أصبح التفاؤل سمة مهمة في من يتصدون للقيام بهذا الجهد. ❝

📚 مقال: من صفات المربي. 🖊  د.محمد الدويش.

---------------------

❞ ما كان أهل الشام قبلهم كالصحابة الأوّلين ولا كانوا كالتابعين، وكان قد دخل عليهم في دينهم كثير من البِدَع والمُحدَثات، ولكن ما كان فيهم مُلحِد يُظهِر إلحاده ولا سافرة تُعلِن سفورها ولا عاصٍ يجاهر بمعصيته، فضلاً عن أن يفخر بها أو «يفلسفها» ويدافع عنها. وكانت النصرانيات واليهوديات من أهل الشام يلبسن قبل الحرب الأولى الملاءات الساترات كالمسلمات، وكلّ ما عندهن أنهن يكشفن الوجوه ويمشين سافرات، أذكر ذلك وأنا صغير. وجاءت مرة وكيلةُ ثانوية البنات إلى المدرسة سافرة، فأغلقَت دمشق كلها حوانيتَها وخرج أهلوها محتجّين متظاهرين، حتى روّعوا الحكومة فأمرتها بالحجاب وأوقعَت عليها العقاب، مع أنها لم تكشف إلاّ وجهها، ومع أن أباها كان وزيراً وعالِماً جليلاً وكان أستاذاً لنا. ❝

📚 مقال: حديث يوم الجلاء عن سوريا. 🖊 علي طنطاوي رحمه الله.

---------------------

❞ الابتلاء سُنَّة الله تعالى في عباده، وقد وعد الصابرين على ذلك بأعظم الجزاء وأكرم المنازل ... من أعظم الآثام وأشدها عقوبة كتمان الحق الَّذي أنزله الله، والتلبيس على الناس، وإضلالهم عن الهدى الَّذي جاءت به الرسل ❝

📚 المختصر في تفسير القرآن الكريم. 🖊 جماعة من علماء التفسير.

---------------------

❞ وخير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر الصديق، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان. نقدم هؤلاء الثلاثة كما قدمهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. لم يختلفوا في ذلك. ثم بعد هؤلاء الثلاثة أصحاب الشورى الخمسة: علي بن أبي طالب , وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد، وكلهم يصلح للخلافة. وكلهم إمام  ❝

❞  ولا نشهد على أحد من أهل القبلة بعمل يعمله بجنة أو نار. نرجو للصالح ونخاف عليه، ونخاف على المسيء المذنب. ونرجو له رحمة الله ❝

📚 أُصُول السُّـنّة. 🖊 الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.

---------------------

❞ ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم. ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان.

ونثبت الخلافة بعد رسو ل الله صلى الله عليه وسلم أولا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، تفضيلا له وتقديما على جميع الأمة، ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم لعثمان بن عفان رضي الله عنه، ثم لعي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهو الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون  ❝

📚 العقيدة الطحاوية. 🖊 أبو جعفر الوراق الطحاوي رحمه الله.

---------------------

❞  وأعلم أنه سبحانه من حكمته لم يبعث نبيا بهذا التوحيد إلا جعل له أعداء كما قال تعالى: {{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا }} . وقد يكون لأعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج كما قال تعالى: {{ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ }} . إذا عرفت ذلك، وعرفت أن الطريق إلى الله لا بد له من أعداء قاعدين عليه أهل فصاحة وعلمٍ وحُجج، فالواجب عليك أن تتعلم من دين الله ما يصير لك سلاحاً تقابل به هؤلاء الشياطين الذين قال إمامهم ومقدمهم لربك عز وجل: {{ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ}} ❝  📚 كشف الشبهات. 🖊 محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.

---------------------

❞  دعاة الديمقراطية في مشرقنا الإسلامي يصوِّرون مَن نقدها في مظهر بغيض جداً، إذ يُصور على أنه يؤيد البطش والظلم، حتى صار كثيرون يخشون التعرض للديمقراطية بالنقد، لأنهم سيُحْسبون في عداد الداعمين لما يسمى بالدكتاتورية، وصارت التهمة بمجانبة المفاهيم الديمقراطية مقارِنة للتهمة بالتعدي والإجرام، وكأنما أضحت الديمقراطية وحياً منزلاً لا يتطرق إليه الخطأ! والحق أن عدداً من المناصرين المتطرفين للديمقراطية - وإن ادعوا سعة الأفق وتقبل الرأي المضاد - يجعلون الديمقراطية في المقام الذي يتعالى عن النقد ❝

📚  مقال: خلط الإسلام بالديمقراطية إساءة كبيرة للإسلام. 🖊 عبد الله العنقري.

---------------------

❞  إذا أمر الله بشيء كان ناهيا عن ضده، وإذا نهى عن شيء كان آمرا بضده، وإذا أثنى على نفسه بنفي شيء من النقائص؛ كان إثباتا للكمال المنافي لذلك النقص. وكذلك إذا أثنى على رسله وأوليائه ونـزههم عن شيء من النقائص؛ فهو مدح لهم بما يضاد ذلك النقص، ومثله نفي النقائص عن دار النعيم، يدل على إثبات ضد ذلك ❝

📚 أصول وكليات من أصول التفسير وكلياته لا يستغني عنها المفسر للقرآن 🖊  عبد الرحمن السعدي رحمه الله.

---------------------

وصلى الله وسلم على النبي وآله وصحابته إلى يوم الدين.