فوائد مختصرة من المجلد السابع من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين[2]

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فهذه المجموعة الثانية من فوائد مختصرة, من المجلد السابع, من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين, رحمه الله

التكفير أمر خطير:

& التكفير أمر خطير, فالتكفير ليس بالأمر الهين, والتكفير يعني أنك حكمت بأن هذا الرجل خرج من دائرة الإسلام إلى دائرة الكفر, وأن هذا الرجل الذي كان معصوم الدم والمال أصبح مباح الدم والمال, وهذا خطير جداً.

& التكفير يعني...أن هذا الرجل الذي كان يُرجى له الجنة أصبح عنده من أهل النار, فهذه مسائل خطيرة, أحكام دنيوية وأحكام أخروية.

& كلُّ من كفَّر من لم يكفره الله ورسوله فإن تكفيره سيعود عليه, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (( «من دعا رجلًا بالكفر, أو قال عدو الله, وليس كذلك إلا حار عليه» )) حار عليه بمعنى رجع عليه.

& ربما يكون هذا الرجل الذي كفَّر أخاه وهو لم يكن كافرًا ربما يزيغ قلبه في النهاية, وحينئذ يكون كافرًا, فالمسألة خطيرة.

& التكفير ليس بالأمر الهين لاسيما إن كان التكفير لولاة الأمر.

& الإنسان إذا كفّر ولاة الأمر فمعناه أنه ليس لهم سلطان على المسلم...وإذا لم يكن له سلطان فليس له بيعة, وإذا لم يكن له بيعة جاز الخروج عليه, وإذا جاز الخروج عليه صارت الفوضى التي لا نهاية لها.

ذكر الله جل وعلا:

& كل كلمة تقربك إلى الله فهي ذكر...وكل فعل تقوم به وهو يقربك إلى الله فإنه ذكر...أحثك...أن يكون ذكرك باللسان وذكرك بالجوارح مقرونًا بالقلب, لأن الأصل ذكر القلب....الذكر باللسان دون القلب كالقشور بلا لب.

& ذكر اللسان بدون ذكر القلب, لا شك أنه مفيد لكنه ضعيف.

متابعة الإمام وعدم التخلف عنه:

& هناك أناس يشتغلون بالدعاء في حال السجود, والإمام قد قام وربما يقرأُ الفاتحة, أو نصفها, أو كثير منها, وهم سجود, وهذا خطأ, بل السنة أن يقوموا فور قيام إمامهم من السجود.

سجود السهو:

& سجود السهو إذا كان سببه الزياد يكون بعد السلام

& سجود السهو إذا كان سببه النقص يكون قبل السلام

& الشك...إذا ترجح عنده أحد الطرفين فإنه يبني على ما ترجح ويكون سجود السهو بعد السلام وإذا لم يترجح فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ويسجد قبل السلام

علاج الوساوس:

& إذا كثرت الشكوك مثل أن يكون إنسان فيه وساوس دائمًا, فلا يصلي صلاة إلا وشك فيها, فنقول: إن هذا لا عبرة به, ولا يلتفت إليه.

إذا قام الإمام إلى خامسة:

& الإمام إذا قام إلى خامسه, ونبهه المأموم ولكن لم يرجع, فالقول الصحيح أنه يجلس ولا يسلم وينتظر الإمام, لاحتمال أن هذه الخامسة ليست زائدة في حق الإمام لأنه نسي الفاتحة في إحدى الركعات فقامت التي بعدها مقامها.

ساعة الإجابة في يوم الجمعة:

& أقرب الأقوال فيها...أنها ما بين أن يخرج الإمام إلى الناس للصلاة إلى أن تقضى الصلاة, فإن هذه أرجى الأوقات موافقة لساعة الإجابة, لما رواه مسلم من حديث أبي موسى رضي الله عنه.

زاد المعاد في هدى خير العباد, للإمام ابن القيم رحمه الله:

& كتاب " زاد المعاد في هدى خير العباد "...كتاب أُشير به على كل إنسان لأنه كتاب عقيدة, وكتاب فقه, وكتاب تاريخ, وكتاب مُعاملات جامع.

& ذكر ابن القيم رحمه الله في " زاد المعاد " خصائص يوم الجمعة الكونية القدرية والشرعية, فمن أحبّ أن يرجع إليها فليرجع إليها فإنها مفيدة.

الفرح بانقضاء الصوم:

& اعلم أن الناس يفرحون بانقضاء الصوم, فمن الناس من يفرح لأنه تخلص به, ومن الناس من يفرح لأنه تخلص منه والفرق بينهما أن تخلص منه لأنه كان ثقيلًا عليه وتخلص به من الذنوب لأن (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا عفر ما تقدم من ذنبه)

منع الزكاة سبب لمنع القطر من السماء:

& منع القطر من السماء...له أسباب كثيرة, من أهمها: منع الزكاة, فإن منع الزكاة سبب لمنع القطر, قال صلى الله عليه وسلم: (( « ما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء, ولولا البهائم لم يمطروا » ))

& كثير من الناس لا يضع الزكاة في موضوعها, يعطى القريب, ويعطى الصديق, ويعطى من يخاف من لسانه, ولا ينظر هل هو من أهل الزكاة أو لا؟ وإذا وضع الإنسان الزكاة في غير موضوعها فإنها لا تقبل منها.

أداء الزكاة:

& أدِّ الزكاة وإياك أن تبخل بها, لأن الذي أعطاك إياها هو الذي أوجبها عليك, إنك خرجت من بطن أمك عاريًا لا تملك شيئًا, فرزقك الله عزوجل المال وطلب منك جُزءًا يسيرًا منه, وفي الحقيقة إنه لك, لأنه ليس للإنسان من ماله إلا ما قدم.

& رجل حلّت عليه زكاةُ أربعين مليونًا في أول يوم من رمضان وأدى الزكاة ومات في ثاني يوم من رمضان, فما الذي كسبه من ماله: المليون أم التسعة والثلاثون مليونًا؟ نقول: المليون, والباقي للورثة. فأدِّ الزكاة كاملة لا نقص فيها.

& الزكاة أمرها عظيم, فحاسب نفسك عليها محاسبة دقيقة كأنك شريك لإنسان بخيل وإذا شككت فاحتط لنفسك واعمل بالاحتياط فإذا شككت هل الزكاة عشرة أو عشرون فاجعلها عشرين واسأل العلماء وابحث بحثًا دقيقًا في هذا حتى تُبرئ ذمتك

& لا يجوز صرف الزكاة في بناء المساجد أو المدارس أو إصلاح الطرق, أو أن تنصب البرادات ليشرب الناس.

يعطي من الزكاة من تفرغ لطلب العلم وهو قادر على التكسب:

& لو تفرغ شخص لطلب العلم, وهو قادر على التكسب, فإننا نعطيه من الزكاة ليتفرغ للعلم, ولا يشتغل بالتكسب, لأن العلم بلا شك جهاد في سبيل الله, إذا أن الجهاد في سبيل الله يشمل جهاد البيان والعلم وجهاد السيف والسنان.

فوائد الزكاة:

& بين الله سبحانه وتعالى فوائد الزكاة وذكر فيها فائدتين: الفائدة الأولى: أنها تطهر الإنسان من الذنوب. الفائدة الثانية: التزكية, وهي تنمية الأخلاق والإيمان, لأن الزكاة تزيد في إيمان العبد لأنها عمل صالح وكل عمل صالح فإنه يزيد في إيمانه...وفي أخلاقه

كتابة ذكر الله أو آيات من القرآن الكريم على لفافة الميت:

& الرجل الحي لو جعل لحافه مكتوبًا فيه القرآن الكريم يُعدُّ ذلك امتهانًا للقرآن, القرآن يرفع على الرفوف ويحمل بالأيدي ويُكرمُ ولا يدخل به مواضع الأذى والقذر ولا يمسه الإنسان إلا بطهارة فكيف يكتب على أثواب تجعل لفائف على الأموات.

& يجب الحذر من هذه اللفافة مكتوبًا فيها ذكر الله أو آيات من كتاب الله فإن هذا ينافي احترام القرآن, فالقرآن لا ينبغي أن يستخدم لفافة الميت_ جنازة_ حتى إنك تشاهد سورة الإخلاص ملفوفًا بها قدم الميت...كل هذا بدعة, وهو منكر.

& لو ذهبنا إلى ما قاله بعض الفقهاء من أن الميت يتأذى بفعل المعصية عنده, لقلنا: إن الميت الذي يوضع عليه هذا اللحاف يتأذى بذلك, لأنه عملت المعصية على جسمه, فيجب الحذر من هذا العمل.    

الدعاء لمن آذى الناس:

& لو قلت أنا أدعو على رجل فاسق فاجر آذى الناس؟ فنقول لا تدع عليه بل ادعُ الله له قل اللهم اهِده اللهم اكفِ المسلمين شره أما أن تدعو الله عليه فربما لا يزداد بهذا الدعاء إلا طغيانًا وإثمًا والإنسان إنما يريد كف الشرِّ وكف الشر لا يكون بالدعاء على الشخص

بيان الشرع للناس بطول نفس وصبر:

& طلبة العلم عليهم أن يبينوا للناس الشرع, ويدعوهم إليه...بطول نفس وصبر وتأن, وليعلموا أنهم إذا صبروا ابتغاء وجه الله وإصلاح عباد الله, فهم مُثابُون على ذلك, ثم ما يحصل لهم من الألم القلبي والنفسي هم يؤجرون على ذلك.

& لا تظن أن الألم القلبي أو النفسي الذي يصيبك عند مشاهدة الأشياء المنكرة, لا تظن أنه سيذهب هباء, بل سوف تؤجر عليه عند الله.

لا يرفع الخطيب في الدعاء لغير الاستسقاء:

& لو رفع الخطيب يديه في الدعاء لغير الاستسقاء فإن هذا ينكر عليه لأن الصحابة أنكروا على بشر بن مروان حين خطب يوم الجمعة فدعا فرفع يديه فقالوا: قبح الله هاتين اليدين...فلو دعا ولو بنصر الإسلام والمسلمين فإنه لا يرفع يديه لا هو ولا المأمومين

الحذر من الدَّين:

& احذر الدين, ولو لم تأكل في اليوم والليلة إلا وجبة واحدة, فهو خير لك من الدَّين, لأن الدَّين مهين.

& الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي على من مات وعليه دين ليس له وفاء.

& الدَّين لا تُكفره الشهادة, لأنه حق آدمي, فلا أن يؤخذ. فاحذر يا أخي المسلم الدين ما استطعت.

& أحذر الشباب خاصة, وغيرهم أيضًا من التهاون بالدَّينِ, وخاصة بعد فتح باب التقسيط, وأنا أسأل الله تعالى أن يغلق هذا الباب, فأبواب التقسيط قد أغرت الشباب حتى تهاونوا بالدَّينِ.

& أُريدُ أن أقول: همُّ الدَّينِ شديد, وأحذرُ مرَّةً بعد أخرى من التهاون به.

وجوب تزويج الأب الغني لأبنائه:

& يجب على الأبن الغني إذا كان له ابن يحتاج إلى النكاح أن يزوجه, وهذه مسألة يُخلُّ بها كثير من الآباء...فتزويج الأب لأبنائه الذين لا يستطيعون تدبير أموال الزواج واجب, وسوف يعاقب عليه ويحاسب عليه يوم القيامة إن لم يقم به.

                              كتبه/ فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ