عظمة الاستغفار

عِبَادَ اللهِ: لَا يَخْفَى عَلَى مُسْلِمٍ فَضْلُ الاسْتِغْفَارِ، وَالْعَبْدُ مُضْطَرٌّ إِلَيْهِ دَائِمًا فِي الْغَوَائِبِ وَالْمَشَاهِدِ؛ لِمَا فِيهِ مِنَ المَصَالِحِ، وَجَلْبِ الخَيْرَاتِ، وَدَفْعِ الْمَضَرَّاتِ، وَطَلَبِ الزِّيَادَةِ فِي الْقُوَّةِ فِي الأَعْمَالِ القَلْبِيَّةِ، وَالْبَدَنِيَّةِ، وَالْيَقِينِيَّةِ الإِيمَانِيَّةِ.

وَمِنْ أَهَمِّ فَضَائِلِهِ: أَنَّ الاسْتِغْفَارَ دَالٌّ عَلَى التَّوْحِيدِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ}[محمد: 19].

وَأَنَّهُ حِمَايَةٌ وَوِقَايَةٌ مِنَ العَذَابِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}[الأنفال: 33]، فَاللَّهُ لَا يُعَذِّبُ مُسْتَغْفِرًا، أَمَّا مَنْ اسْتَغْفَرَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الذَّنْبِ، فَاسْتِغْفَارُهُ لَيْسَ اسْتِغْفَارًا تَامًّا.

وَالاسْتِغْفَارُ سَبَبٌ لِمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا}[النساء: 110]، ولقوله -تعالى-: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ}[النجم: 32].

وَهُوَ سَبَبٌ فِي حُصُولِ الخَيْرَاتِ، مِنْ أَمْوَالٍ وَأَوْلَادٍ، لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا}[نوح: 10 - 12].

وَهُوَ سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ الرِّزْقِ وَالقُوَّةِ البَدَنِيَّةِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ}[هود: 52].

وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الحُصُولِ عَلَى السَّعَادَةِ وَالمَتَاعِ الحَسَنِ وَرَاحَةِ البَالِ وَطِيبِ النَّفْسِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ}[هود: 3].

وَهُوَ سَبَبٌ فِي نَيْلِ الجَنَّةِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اِسْتِغْفَارًا كَثِيرًا» (أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه بِسَنْدٍ صَحِيحٍ).

وَهُوَ سَبَبٌ فِي سُرُورِ العَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الاسْتِغْفَارِ(أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ، وَالطُّبْرَانِيُّ، وَغَيْرُهُمَا بِسَنْدٍ صَحِيحٍ).

وَهُوَ سَبَبٌ فِي نَيْلِ الحَسَنَاتِ العَظِيمَةِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، كُتِبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً» (أَخْرَجَهُ الطُّبْرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنْدٍ لَا يَقِلُّ عَنِ الحَسَنِ).

وهُوَ مِنْ أَهَمِّ أَسْبَابِ مَحْوِ الذُّنُوبِ مَهْمَا عَظُمَتْ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ -أَوْ قَالَ- وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَمْلَأَ خَطَايَاكُمْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمُ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ-؛ لَغَفَرَ لَكُمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ -أَوْ قَالَ- وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا، لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُخْطِؤونَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ؛ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» (أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِسَنْدٍ صَحِيحٍ).

وَالاسْتِغْفَارُ سَبَبٌ فِي نَجَاةِ العَبْدِ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا وَقَعَ فِيهِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}[النساء: 64].

وَمُدَاوَمَةُ الاسْتِغْفَارِ سَبَبٌ فِي نَيْلِ المَغْفِرَةِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ، لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ، مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ، قَالَ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي» (أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالحَاكِمُ بِسَنْدٍ حَسَنٍ).

وَهُوَ سَبَبٌ فِي جَلْبِ الرَّاحَةِ وَالحُصُولِ عَلَيْهَا؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّمَا اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لَهُ» (أَخْرَجَهُ الطُّبْرَانِيُّ وَأَبُو نَعِيمٍ بِسَنْدٍ صَحِيح).

وَالاسْتِغْفَارُ سَبَبٌ فِي النَّجَاةِ مِنَ العَدُوِّ؛ لِقَوْلِ اللهِ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-: {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ * فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}[آل عمران: 147 - 148].

وَالاسْتِغْفَارُ سَبَبٌ لِنُزُولِ الخَيْرَاتِ وَالمَتَاعِ الحَسَنِ فِي الدُّنْيَا؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ}[هود: 3].

هُوَ سَبَبٌ لِدَفْعِ العَذَابِ عَنِ الأُمَّةِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}[الأنفال: 33]، فَأَخْبَرَ -تَعَالَى- أَنَّهُ لَا يُعَذِّبُ مَنْ اسْتَغْفَرَ؛ لِأَنَّ الاسْتِغْفَارَ سَبَبٌ لِمَحْوِ الذُّنُوبِ الَّتِي هِيَ سَبَبٌ فِي نُزُولِ العَذَابِ.

وَالاسْتِغْفَارُ سَبَبٌ لِتَفْرِيجِ الهَمِّ وَحُصُولِ الرِّزْقِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ؛ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِن كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِن كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» (أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَقَالَ عَنْهُ ابْنُ مُفَلِّحٍ: إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ).

قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ -رَحِمَنَا اللهُ وَإِيَّاهُ-: وَالاسْتِغْفَارُ يُخْرِجُ العَبْدَ مِنَ الفِعْلِ المَكْرُوهِ إِلَى الفِعْلِ المَحْبُوبِ، ويُخرِجُ العَبدَ مِن العَمَلِ النَّاقِصِ إلَى العَمَلِ التَّامِّ، ويَرْفَعُ العَبدَ مِن المَقَامِ الأَدْنَى إلَى الْأَعْلَى مِنْهُ والأكمَل، واعلموا أنَّ العَابِدَ لِلهِ، والعَارِفَ باللهِ، في كُلِّ يَومٍ، بَل في كُلِّ سَاعَةٍ، بَل في كُلِّ لَحْظَةٍ، يَزدَادُ عِلمًا بِاللهِ، وبَصِيرَةً في دِينِهِ وعُبُودِيَّتِهِ، بِحَيثُ يَجِدُ ذَلِكَ في طَعَامِهِ، وشَرَابِهِ، ونَوْمِهِ، ويَقَظَتِهِ، وقَولِهِ، وفِعلِهِ، ويَرَى تَقصِيرَهُ في حُضُورِ قَلْبِهِ، فِي الْمَقَامَاتِ الْعَالِيَةِ، وإعْطَائِهَا حَقَّهَا، وَالْعَابِدُ يَحْتَاجُ إِلَى الاسْتِغْفَارِ آنَاءَ اللَّيْلِ، وَأَطْرَافَ النَّهَارِ انْتَهَى كَلَامُهُ -رَحِمَنَا اللهُ وَإِيَّاهُ-.

فَكُنْ فِي مِحْنَتِكَ وَكُرْبِكَ وَجَمِيعِ أَحْوَالِكَ مِثْلَ سَلَفِ الأُمَّةِ، وَأَوْقَاتُهُمْ عَمَرُوهَا بِالاِسْتِغْفَارَاتِ وَالدُّعَاءِ، فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَادْعُ حَتَّى يَأْتِيكَ الفَرَجُ، فَالِاسْتِغْفَارُ طَرِيقُ سَعَادَةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

وَاعْلَمُوا -عِبَادَ اللهِ- مَا يَلِي:

أَنَّ ذِكْرَ اللهِ مَعَ الجَمَاعَةِ سَبَبٌ فِي نَيْلِ الْمَغْفِرَةِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ -تَعَالَى- إِلَّا نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ» (أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِسَنْدٍ صَحِيحٍ).

وَأَنَّ الاسْتِغْفَارَ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي يَعْجَبُ اللهُ مِنْهَا؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ» (أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ بِسَنْدٍ صَحِيح).

وَيُسَنُّ لِلْمَرْءِ الاسْتِغْفَارُ، إِذَا سَهَا عَنْ ذِكْرِ اللهِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي اليَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ» (رَوَاهُ مُسْلِمٌ)، فِي مَعْنَى الغَيْنِ خِلَافٌ بَيْنَ العُلَمَاءِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ يَكُونُ هَذَا الغَيْنُ السَّكِينَةَ الَّتِي تَغْشَى قَلْبَهُ؛ لِقَوْلِهِ -تَعَالَى-: {فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ}[الفتح: 26]، وَالسَّكِينَةُ فَعِيلَةٌ مِنَ السُّكُونِ، الَّذِي هُوَ الوَقَارُ، الَّذِي هُوَ فَقْدُ الحَرَكَةِ، وَيَكُونُ الاِسْتِغْفَارُ إِظْهَارًا لِلْعُبُودِيَّةِ وَالاِفْتِقَارِ، وَمُلَازَمَةَ الخُضُوعِ، وَشُكْرًا لِمَا أَوْلَاهُ مُوَلَاهُ، وَقَالَ القَاضِي عِيَاض: وَيُحْتَمَلُ أَنَّ هَذَا الغَيْنَ حَالُ خَشْيَةٍ وَإِعْظَامٍ يَغْشَى القَلْبَ، وَيَكُونُ اسْتِغْفَارُهُ شُكْرًا، وَقِيلَ: كَانَ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- فِي تَرَقٍّ مِن مَقَامٍ إِلَى مَقَامٍ، فَإِذَا ارْتَقَى مِنَ المَقَامِ الَّذِي كَانَ فِيهِ إِلَى مَقَامٍ أَعْلَى، اسْتَغْفَرَ مِنَ المَقَامِ الَّذِي كَانَ فِيهِ، وَقِيلَ: الغَيْنُ شَيْءٌ يَغْشَى القَلْبَ وَلَا يُغَطِّيهِ، كَالْغَيْمِ الَّذِي يُعْرَضُ فِي الهَوَاءِ فَلَا يَمْنَعُ ضَوْءَ الشَّمْسِ، وَقِيلَ: هُوَ هَمُّهُ بِسَبَبِ أُمَّتِهِ وَمَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ مِنْ أَحْوَالِهَا بَعْدَهُ، فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ، وَقِيلَ: المَرادُ الفَتَرَاتُ وَالغَفَلَاتُ عَنِ الذِّكْرِ الَّذِي كَانَ شَأْنُهُ الدَّوَامُ عَلَيْهِ، فَإِذَا فَتَرَ عَنْهُ أَوْ غَفَلَ عُدَّ ذَلِكَ ذَنْبًا فَاسْتَغْفِرْ مِنْهُ.

وَاعْلَمُوا -عِبَادَ اللهِ- أَنَّ الاسْتِغْفَارَ أَوْفَقُ الدُّعَاءِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ أَوْفَقَ الدُّعَاءِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، يَا رَبِّ، فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي، إِنَّكَ أَنْتَ رَبِّي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» (أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ المُفْرَدِ بِسَنْدٍ صَحِيح).

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ خَاتِمَةُ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ؛ لِقَوْلِ اللهِ -تَعَالَى-: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}[البقرة: 199]، فعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قَالَتْ: مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مَجْلِسًا -قَطُّ- وَلَا تَلَى قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلاَةً، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلاَةً، إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ، قَالَ: «نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابِعٌ عَلَى ذَلِكَ الخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» (أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَأَحْمَدُ بِسَنْدٍ صَحِيح).

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يَقُولُ بِأُخْرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ المَجْلِسِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى، قَالَ: «كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي المَجْلِسِ» (أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ بِسَنْدٍ صَحِيح).