التصنيف: فقه النوافل

صلاة الضحة تجزئ عن ثلاثمائة وستين صدقة كما جاء جاء موضحا في حديث النبيﷺ. ... المزيد

صلاة الضحى لا تأخذ إلا الوقت اليسير فلا نفرط فيها فقال «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال»، والأواب هو المطيع لربه الراجع من طاعة إلى طاعة.. ... المزيد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عبد يسجد لله سجدةً إلا كَتَب الله له بها حسنةً، وحطَّ عنه بها سيئةً، ورفع له بها درجةً؛ فاستكثِروا من السجود». ... المزيد

"مشروعيتها في السَّفر والحضر - وابها بأنها خير من الدنيا" ... المزيد

الذي يترجح لي أنَّ من فاتته راتبة الفجر بعذر يجوز أن يقضيها بعد الصلاة لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم ... المزيد

قال رسول الله ﷺ: «تُعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يُشرك بالله شيئًا إلا امرأً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا هذين حتى يصطلحا، اتركوا هذين حتى يصطلحا» ... المزيد

وعن عائشة رضي الله عنها أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان لا يَدَعُ أربعًا قبل الظهر وركعتينِ قبل الغداة؛ (رواه البخاري). ... المزيد

قال الإمام أحمد رحمه الله: "إذا صام مع يوم السبت يوماً آخر فلا بأس، كأن يصوم معه الجمعة أو يصوم معه الأحد". ... المزيد

الصلاة ذكرٌ للخالق وتذكير به سبحانه وتعالى؛ ولذا قال الله تعالى في كلامه لموسى عليه السلام ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ ... المزيد

يُستحب صيام ستة أيام من شهر شوال بعد صيام شهر رمضان، وهذا يعدل صيام الدهر، فقال رسول الله ﷺ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّال، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ». ... المزيد

لأهميَّة صلاة الليل في حياة المسلم، وأثرها في صلاح قلبه، واستقامة دينه، وثبات أمره؛ كانت فرضًا في أول الإسلام، وقام الصحابة رضي الله عنهم حتى تَوَرَّمَت أقدامهم من طول القنوت، ثم خَفَّفَ الله تعالى عن المسلمين فرفع فرضها وأبقى فضلها. ... المزيد

لا فرق بين التراويح والقيام، فهما بمعنى واحد عند الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة، ونقل الكرماني الإجماع، فقال: اتفقوا على أنَّ المراد بقيامه صلاة التراويح، وتعقَّبه الحافظ ابن حجر. ... المزيد