المصدر: موقع الألوكة

إن أصابهم ما يحبُّون، حمدوا الله وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون، احتسبوا وصبروا، يعطيهم ربهم حلمًا وعلمًا من عنده سبحانه كما في الأثر الذي رواه أحمد والبزار والطبراني، وهم أكثر الأمم استجابةً وتلبية، فلم تكن أمةٌ أكثر استجابة في الإسلام من هذه الأمة، فمن ثم قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران من الآية:110]. ... المزيد

قال عز وجل: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب:35]، ومحل الشاهد أن الاستغفار من الذكر. ... المزيد

إدخال السرور إلى قلب المريض بذكر بعض البشائر والأخبار السارة. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث محمد ابن خالد عن أبيه عن جده وكان لجده صحبة، أنه خرج زائراً لرجل من إخوانه فبلغه شكاته، قال: "فدخل عليه، فقال: "أتيتك زائراً، عائداً، ومبشراً"، قال: "كيف جمعت هذا كله؟"، قال: "خرجت وأنا أريد زيارتك، فبلغتني شكاتُك، فكانت عيادة، وأُبشرك بشيء سمعته من رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم قال: «إِذَا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَاللهِ مَنْزِلَةٌ، لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ، ابْتَلَاهُ اللهُ فِي جَسَدِهِ، أَو فِي مَالِهِ، أَو فِي وَلَدِهِ، ثُمَّ صَبَّرَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ المَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنْهُ»" ([37/29] برقم [22338] وقال محققوه حسن لغيره). ... المزيد

اعلم أخي المسلم رحمنا الله وإياك أن من المصائب العظيمة التي حلت بالمسلمين في هذا الزمان، متابعتهم وتشبههم بأصحاب الجحيم من اليهود والنصارى، وغيرهم من أهل الملل الكافرة، حتى تحقق في غالبهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لتتبعنَّ سنن من كان قبلكم حذو القُذَّة بالقُذَّة، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ لدخلتموه» قيل: "يا رسول الله: اليهود والنصارى؟‍‎!" قال: «فمن؟» (رواه البخاري ومسلم) أي: فمنْ أعني غيرهم! وفي رواية: «حتى لو أن أحدهم جامع أمه بالطريق، لفعلتموه» (صحيح رواه الحاكم). ... المزيد

إن من أفضل ذكر الله عز وجل ما جاء تسميته في نصوص الوحي الشريف بـ (الباقيات الصالحات)؛ كما قال الله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا} [الكهف:46]، وقال تعالى: {وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا} [مريم:76]. ... المزيد

إنَّ من أفضل الأعمال الصالحة اليسيرة التي تقرب المسلم إلى ربه جل وعلا الذكرُ. ... المزيد

فهذا اليسر الذي حصل للنبي صلى اللهُ عليه وسلم سيكون لأمته، كذلك قَالَ تَعَالَى: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطلاق: 7]، وروى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: «وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيرًا كَثِيرًا، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» (قطعة من حديث في مسند الإمام أحمد [5/19] برقم [2803]، وقال محققوه: حديث صحيح)، وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: «خَلَقْتُ عُسْرًا وَاحِدًا، وَخَلَقْتُ يُسْرَيْنِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ» (تفسير القرطبي [22/358]). ... المزيد

ثانيًا: أن القلةَ المؤمنة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد واجهت -أيضًا- ألوانًا شتى من التعذيبِ والتنكيل، حتى اضطرهم المشركون إلى تركِ بلدهم الحبيب مكة، بحثًا عن مأوى، أو مكان آمن لا يُظلَمون فيه، كما حدَث في الهجرة إلى الحبشة، وقد تركوا كذلك ديارَهم وأموالهم، وقد سجَّل القرآن الكريم ذلك؛ كما جاء في سورة الأنفال: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [الأنفال:26]. ... المزيد

يقول الله عنهم: {فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة:85]، وقال: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [يونس:26]. ... المزيد

كم للقرآن الكريم من عجائب عطاء في كل مجال؛ لأنه الكتاب الذي لا تنقضي عجائبُه، فها هو يطلُّ علينا في عصر العلم والتقنية بدلائلَ كثيرةٍ، تقول للعقل المفكِّر: إنه كتاب الله الوحيد الخالد الباقي المحفوظ؛ ليكون دستورًا للعالمين، لمن شاء منهم أن يستقيم، وقد حوى القرآن الكريم آياتٍ كافيات، وصلتْ إلى 6236 آية، والآية الواحدة تُصلِح أمَّةً، فهي دستور حياة. ... المزيد

رياح بن عمرو القَيْسي، تابعيٌّ جليل، تزوج امرأة يقال لها: (ذؤابة)، فلما جاء النهار أراد أن يختبرَها، فقامت تعجن عجينَها، فقال: "أُحضِر لك أَمَة"، قالت: "أنا تزوجتُ رياحًا، وما تزوجتُ جبارًا عنيدًا"، فلما جاء الليلُ تناوَم رياح، فقامت ربعَ الليل، فقالت: "يا رياحُ، قُمْ"، فقال: "أقوم"، وظل نائمًا، فقامت الربع الثاني وقالت: "يا رياح، قُمْ"، فقال: "أقوم"، فمضى الربع الثالث، فقالت: "يا رياح، قُمْ"، فقال: "أقوم"، فدخل الربعُ الرابع، فقالت: "يا رياح، قد عسكَر المعسكرون، وفاز المحسنون، يا ليت شِعري، مَن غرَّني بك"، وكانت إذا دخل الليلُ في أجمل هيئة، فإذا كان له بها حاجة أصابها، ثم تفرغا لعبادة الله تعالى. ... المزيد

فإنَّ من الأساليب التي استخَدمها القرآن الكريم؛ من أجْل إقامة الحُجَّة على العباد، والدَّلالة على وحدانيَّته تعالى، وعلى صِدْق ما جاؤوا به من رسالات، وبلَّغوا به دينَ الله في الأرض، هو الحوار، أو ما يُسمَّى بالحوار القرآني، الذي يتوصَّل به المرسلون إلى إيصال الحقِّ. ... المزيد