وسم: البقرة

وفيه: أن من اغتر بالأماني، وطمع في المنازل العالية بدون عمل لها ففيه شَبه من اليهود، والنصارى. ... المزيد

ورمضان مشتق من الرمضاء وهي شدة الحرارة. لأنه أول ما سميت الشهور بأسمائها صادف أنه في وقت الحر والرمضاء. ... المزيد

{وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ} والسؤال كناية عن المؤاخذة واللوم، أي لست مؤاخذا ببقاء الكافرين على كفرهم بعد أن بلغت لهم الدعوة. ... المزيد

وناسب هذا أن من جعل الله تعالى له شريعة، أو قبلة، أو صلاة، فينبغي الاهتمام بالمسارعة إليها. قال قتادة: "الاستباق في أمر الكعبة رغماً لليهود بالمخالفة ... المزيد

{لِّجِبْرِيلَ} روح القدس الموكل بالوحي، وعداوة اليهود لجبريل نشأت من وقت نزوله بالقرآن على الحبيب محمد -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقيل لأنه ينزل على الأمم التي كذبت رسلها بالعذاب والوعيد. ... المزيد

واذكر إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات. والابتلاء: الاختبار، ومعناه أنه كلفه بأوامر ونواه، إما من الفضائل والآداب وإما من الأحكام التكليفية الخاصة به. ... المزيد

فهم قد آثروا أنفسهم في الدنيا فأبقوا عليها بأن كفروا بالقرآن حسدا. أي بئس العوض بذلهم الكفر ورضاهم به لبقاء الرئاسة والسمعة وعدم الاعتراف برسالة الصادق. ... المزيد

{وَسَعَى فِي خَرَابِهَا } عمل في هدمها وتخريبها حقيقة (خراب حسي) أو بمنع الصلاة فيها وصرف الناس عن التعبد فيها (خراب معنوي). ... المزيد

يودون بكل قلوبهم أن يرجعوكم كفاراً {{حَسَداً}} أي الحامل لهم على ودادة ردكم كفاراً هو الحسد، لأن ما أنتم عليه نعمة عظيمة ... المزيد

فكان أول نداء عامًّا، أمروا فيه بأصل الإسلام، وهو عبادة الله، وثاني نداء ذكروا فيه بالنعم الجزيلة، وتعبدوا بالتكاليف الجليلة، وخوّفوا من حلول النقم الوبيلة ... المزيد

قالت اليهود العزير ابن الله، وقالت النصارى المسيح ابن الله، وقال بعض مشركي العرب الملائكة بنات الله. ... المزيد

{السُّفَهَاء} السفه أصله الخفة، يوصف به الجماد. قالوا: ثوب سفيه، أي خفيف النسج والهلهلة، ورمح سفيه: أي خفيف سريع النفوذ. ... المزيد