تفسير: (ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد)

{وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا} ثمَّ بيَّن ذلك فقال: {يَا جِبَالُ} أَيْ: قلنا يا جبال {أَوِّبِي مَعَهُ} سبِّحي معه {وَالطَّيْرَ}، كان إذا سبَّح جاوبته الجبال بالتَّسبيح وعكفت عليه الطَّير من فوقه تسعده على ذلك {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} جعلناه ليِّناً في يده كالطِّين المبلول والعجين. ... المزيد

تدبر آية الكرسي

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} أي: الله لا معبود بحق إلا هو سبحانه، فلا أحد كائنًا مَن كان يشاركه في استحقاق العبادة، {الْحَيُّ الْقَيُّومُ} اسمان من أسماء الله الحسنى، فالله هو الحي حياة كاملة لم يتقدمها عدم، ولا يلحقُها فناء، {الْقَيُّومُ} أي: الدائم الذي لا يزول، القائم بنفسه ... المزيد

تفسير سورة الفيل

قَولُهُ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل}، أَيْ: الَّذِينَ قَدِمُوا مِنَ الْيَمَنِ يُرِيدُونَ تَخْرِيبَ الْكَعْبَةِ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَرَئِيسُهُمْ أَبْرَهَةُ الْحَبَشِيُّ الْأَشْرَمُ.." ... المزيد

وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ

{وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (143)} ... المزيد

كِتَابًا مُؤَجَّلًا

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ... المزيد

قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ

وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ... المزيد

تفسير: (ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات)

قال تعالى:  {لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}.  [الأحزاب (73)]. ... المزيد

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ

الخطاب للنبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهذا من الخطابات التي تختص برسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.. فالخطابات الموجهة لرسول الله تنقسم إلى ثلاثة أقسام : ... المزيد

ليقطع طرفاً من الذين كفروا

{لِيَقْطَعَ} أي يُهلِكَ ويَنْقُصَ، واللام هنا للتعليل، وفيه إثبات الحكمة الله عزّ وجل في أفعاله وتشريعاته، وذلك لأن التعليل هو الحكمة ... المزيد

تفسير: (ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا)

الآية: ﴿ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأحزاب (68). ... المزيد

تفسير: (لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض...)

{وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ} الذين يوقعون أخبار السَّرايا بأنهم هُزموا بالكذب والباطل {لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ} لنسلطنَّك عليهم {ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا} لا يساكنونك في المدينة {إِلَّا قَلِيلًا} حتى خرجوا من ... المزيد

مصير الظلمة من خلال سورة الهمزة

إن الهمزة واللمزة بمعنًى واحد، وقيل: إن الهمزة هو إيذاء الناس بالفعل وبالإشارة، واللمزة إيذاء الناس بالقول، بالغِيبة والنميمة والسخرية. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً