وسم: مدارسة القرآن

{يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}.. وكذلك ضعفاء الحجة ومنعدمو المنطق؛ حين يعجزهم حامل الحق بحجته، ويعييهم منطقه يسارعون إلى مطالبته بما يعتقدونه من التحدي والتعجيز. ... المزيد

سؤال الأجر لا يشترط أن يكون مالًا كما يظن البعض! قد يكون الأجر جاهًا أو مكانةً أو منصِبًا أو ثناءً.. حتى الرغبة في الاتباع الأعمى من المدعوين قد يكون أجرًا لصاحب الدعوة.. وكل ذلك مما يُعكِّر نقاء تلك الدعوة ويهز مصداقيتها وقد يقدح في إخلاصها..! ... المزيد

{يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}؛ وهذا حال معشر الأنبياء ومن سار على دأبهم من المخلصين الصادقين.. لسان حالهم: لا نريد منكم جزاءً ولا شكورًا، ولا نسألكم أجرًا، ولا ننظر إلى متاع الدنيا الزائل الذي في أيديكم، فلا تخشوا على دنياكم مِنَّا فلسنا طُلابًا لها، ولا نبتغي بدعوتكم إلا ثواب الآخرة، والأجر من الله. ... المزيد

لم تكن قضيته شخصية ولم يجعل ذاته محورًا للمعاملة مع المدعويين ولم يعتبر عداوتهم إِيَّاه وشقاقهم له سببًا كافيًا لإنهاء مهمته العظمى؛ بل استمر الخطاب الحسن والموعظة الحكيمة التي تقطر حرصًا على من يعادونه وخوفًا على يجهرون بمفارقته من مصير محتوم يؤدي إليه ما يفعلو لا يحملنكم شقاقي على أن تهلكوا أنفسكم وتنالوا مصير الأمم السابقة.. ... المزيد

اليقين هو الذين يُهوِّن به الله على المؤمن مصائب الدنيا، ويُعينه على تقلُّبات الأحداث، ويعطيه الرصيد النفسي الذي يدفعه لإكمال الطريق دون استعجال الثمرة أو التململ أثناء طريقها، فيظل اعتقاده بمعزلٍ عن مصلحته العاجلة ويقينه منفصل عن أهوائه وشهواته الآنية.. ... المزيد

التهوين من شأن سحرة المستبدِّين وسحرهم ليس صوابًا، ولقد وصفه ربنا في كتابه بأنه عظيم: {سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ}.. ... المزيد

مهما ضاقت بالمسلم دنياه واجتمعت عليه أسباب الحزن والتعاسة فإن قبسًا من الفرحة ينبغي ألا يخبو في قلبه أبدًا إلا إذا فارق سببه.. ... المزيد

يحقر البعض كلمة الموعظة ويعدونها شيئًا بسيطًا لا أهمية له، ولا يرقى إلى قيمة فكرهم العميق وثقافتهم المبهرة! ... المزيد

يظن البعض أن بُعدهم عن الله وغفلتهم عن طاعته في السراء سببٌ كافٍ لأن يستحيوا من دعائه، ويخشوا مناجاته أثناء الضراء وأن من العيب أن يرفعوا! وهذا فهم خاطئ وقاصر؛ فباب إجابته مفتوح بل ومن حكم الضراء أن تتضرَّع وتعود.. ... المزيد

لا ينفك المبطلون عن الإلحاح والتفاوض ليتنازل حامل الحق عن جزء من الحق الذي يحمله أو يبدله بما يوافق أهواءهم.. ... المزيد

البعض يفهم الزهد في الدنيا على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحلَّ الله من الطيبات! ... المزيد

{وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا} بعد أن رضي الغافل بشهواتها يأتي وقت الاطمئنان بأسبابها.. هنا تتصدَّر في نفسه مبادئ المادية القاسية، ويصير من معه قرش يساوي قرشًا، ومن كان له ظهر لا يضرب على بطن إلى آخر تلك القواعد الدنيوية الجافة..! ... المزيد