وسم: مدارسة القرآن

ضيق الصدر والحزن بسبب القول هو أمر طبيعي من أي إنسان سوي.. وحتى لو كان هذا الإنسان نبيًا رسولًا فإن القول قد يؤثر في نفسه.. لقد ضاق صدر الحبيب صلى الله عليه وسلم وعلم الله ذلك وذكره في كتابه: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ}.. ... المزيد

تأمَّل هذا الاقتران بين الساعة وقدومها لا محالة والتأكيد على ذلك بعدة مؤكدات لفظية وبين الصفح الجميل {وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}.. إن ذلك الاقتران أصل مهم في تلك المعاملات الصعبة على النفس أحيانًا.. أن يعفو الإنسان وأن يصفح عمَّن أساء إليه فذلك أمر لا يستطيعه كثير من الخلق؛ وهذا لأن العفو والصفح في نوع من هضم حظوظ النفس وكبح جماحها عن الانتقام والبطش بمن أساء.. ... المزيد

لكم تكرَّر هذا المعنى في كتاب ربّ العالمين ولكم ترسَّخت تلك القيمة في كلام سيد المرسلين لتستقر تلك العقيدة في قلب من آمن بهذا الدين.. دينٌ سبيله الدعوة: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ}، ومُجمله النُّصح: «الدين النَّصيحة»، وتوجيه مولاه لنبيه الصدع والبلاغ: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}.. ... المزيد

تعالت الطَرقات المتتابعة -على باب لوط عليه السلام- مختلطة بضحكاتٍ ماجنة رقيعة؛ تلك التي يطلقها المخنثون وأشباه الرجال..! {أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ}؟ ... المزيد

انطلق ذكور القرية، وعلى رأسهم سادتها وكبراؤها، قد ساوت بينهم جميعًا حرارة الشهوة، وجمعت بينهم نيران الفتنة، وصهرتهم في كيانٍ واحد.. كيان الفسق وانتكاس الفطرة والفجور.. هرع الكل إلى بيت لوط، يُمنِّي نفسه بالفريسة الشهية التي هو مُقبِلٌ عليها.. لقد تعالى ضباب الشهوة ليطغى على كل شيء.. لتنخرم المروءة، ولينطمس الخُلق القويم، وليُمحى أي أثر للفطرة السليمة، والرجولة والشرف.. ... المزيد

ثمة قارق بين المخلِص (بكسر اللام) والمخلَص (بفتحها).. فالمخلِص بالكسر هو ذلك الذي يبتغي وجه الله في أعماله، وخصَّ البعض تلك الأعمال بحال عبادته؛ لا يريد بها إلا الله ولا يبتغي جزاءً ولا شكورًا إلا منه.. أما المخلَص بالفتح فهو أعلى درجة ومنزلة، حيث إنه هو من استخلصه مولاه استخلاصًا، فصار في حياته، وسائر حالاته، مع الله، وبالله، ولله.. ... المزيد

وفي المثال القرآني الأشهر للحق والباطل وُصِف كل منهما بصفات.. فالحق في المثال ثمينٌ وغالٍ كنفيس المعادن التي تبتغي منها الحلية وهو نافع مفيد كالماء وكالمعادن التي يبتغي بها المتاع.. وهو راسخٌ ماكث في الأرض.. نعم قد يختفي أحيانًا تحت طبقات الزبد المتراكمة لكنه لا يزول.. وهو ليس كالزبد الباطل الذي مهما ربا وانتفش فهو إلى جفاء. ... المزيد

من عرف الله حق المعرفة وأحصى أسماءه وصفاته ومِننه وألاءه وأحبّه وامتلأت نفسه بتعظيمه وإجلاله - فإنه يُخلِص وجهته له وحده؛ فلا تأوي النفس إلا إليه، ولا ترغب إلا فيه، ولا ترهب إلا إِيَّاه، ولا يكاد القلب يشهد إلا آثار أفعاله وتجليات أسمائه وصفاته.. ... المزيد

تأمَّل مشهد ذلك الأحمق الذي يمدّ يده إلى بئرٍ سحيقٍ ليشرب..! كفّه مبسوطة لا تُمسِك ولئن قبضها فالماء لن يمكث ولئن مكث فما هو ببالغ فاه..! {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ}، إنه مشهدٌ تخيلي لتقريب الصورة وتمثيل حال هؤلاء الذين يدعون من دون الله - تاركين دعوة الحق التوحيدية الخالصة ومُعلِّقين رجاءهم بضعفاءٍ أمثالهم.. ... المزيد

تسيير الجبال الراسية، تقطيع الأرض المستقِرة الراسخة، تكليم الموتى وإسماع أهل القبور.. إنها أمورٌ معجزات، وأفعالٌ على المخلوقين من المستحيلات.. ولو أن كتابًا يقوم بها لكان هذا الكتاب الذي بين أيدينا.. لكان القرآن. ... المزيد