كان هديه صلى الله عليه وسلم في النكاح تيسيره، والقيام على إعلانه وإظهاره، وإظهار الفرح والبشر به، وعمل الوليمة والدعوة إليها، وأمر المدعوين بالحضور، ولو كان أحدهم صائما فليحضر وليدْعُ لصاحب الوليمة، ولا عليه أن لا يطعم. ثم المعاشرة بالمعروف، والأخذ بأسبابها. ... المزيد

إن معادن الناس تظهر في الشدائد، تبين حقيقتها، وتجلي كامن صفاتها، فقد تعرف انسانًا لفترات طويلة، ولايبين لك منه صفاته الحقة، فإذا مرت الشدائد ظهرت صفاته وبانت علاماته، فلكأنما تكشف بعد اختفاء وتعرى بعد غطاء! ... المزيد

هناك بعض العادات والتقاليد المنتشرة بين الناس والتي يفعلونها في أيام عيد الأضحى المبارك عن جهل وقلة علم ومنها: ... المزيد

لتكن حالك بعد رمضان شبيهة بحالك في رمضان؛ لا تفتر عن قراءة القرآن يومياً، يمكنك قراءة جزءاً من القرآن في ثلث ساعة.. القرآن نور في القلب، وزاد في القبر، وشفيع لصاحبه يوم القيامة. ... المزيد

ولله حكمة بالغة في إخفائها عنّا؛ فلو تيقنا أي ليلة هي لتراخت العزائم طوال رمضان، واكتفت بإحياء تلك الليلة، فكان إخفاؤها حافزًا للعمل في الشهر كله، ومضاعفته في العشر الأواخر منه، وفي هذا خير كثير للفرد وللجماعة. ... المزيد

ومن هنا ندرك أهمية أن يكون العمل صالحا، وأهمية العلم الموصل إلى معرفة كون العمل صالحا. ولا سيما إذا علمنا أن من يوفق للعمل الصالح من البشر ومن كل الأمم هم الأقل، وأن من يعملون أعمالا تفتقد شرط الصلاح هم الأكثر في كل الأمم. ... المزيد

ليس هناك حديث صحيح في تخصيص صيام النصف من شعبان أو قيامه وعليه فإن تخصيصه بصيام أو صلاة بدعة منكرة لا دليل لها. ... المزيد

مَنْ تَأَمَّلَ سِيرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ أَنَّ الشَّبَابَ هُمُ الَّذِينَ نَصَرُوهُ، وَبِهمْ قَامَتْ دَوْلَةُ الْإِسْلَامِ، وَفُتِحَتِ الْبُلْدَانُ، وَانْتَشَرَ دِينُ اللهِ تَعَالَى فِي الْأَرْضِ؛ فَفِي الشَّبَابِ طَاقَةٌ وَعَزِيمَةٌ وَقُوَّةٌ وَإِقْدَامٌ، وَسِيَرُ الشَّبَابِ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ مِنْ أَعْجَبِ السِّيَرِ، وَدِرَاسَةُ أَخْبَارِهِمْ تَنْهَضُ بِالْهِمَمِ، وَتَشْحَذُ الْعَزَائِمَ، وَتُحْيِيِ فِي شَبَابِ الْأُمَّةِ سُنَنَ الاقْتِفَاءِ وَالتَّأَسِّي بِخِيَارِ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَفَاضِلِهَا. ... المزيد

شيخ الإسلام "تقي الدين ابن تيمية" شخصية عظيمة، ظُلِمَ من مُحبيه ومُناوِئيه، حين حصره الفريقان في دائرة ضيقة من قضايا العقيدة (الأسماء والصفات)، والنظر إليه من خلالها دون سواها، وكل ما يُنسَب إليه مما يدور حوله الجدل يُعدُّ من قبيل ما يصح فيه الاجتهاد، وهو قد بلغ تلك الرتبة يقينًا! ... المزيد