الناظم: سليمان الجمزوري

الناظم: الشيخ محمد بن أحمد المتولي

الناظم: عثمان بن سليمان مراد

قراءة لكتاب الفوائد للإمام ابن قيم الجوزية و هو مصنف وعظي فريد من نوعه؛ حيث إنه يشتمل على التفسير والحكم والطرائف والآراء والنظرات الفلسفية في مختلف شئون الدنيا والدين، وكثيرًا ما يتناول فيه المصنف آية أو جزء آية فيفسرها تفسيرًا لم يسبقه أحد إليه، أو جزءًا من حديث أو حتى كلمة فيه فيبرع في إخراج المعاني القيمة والحكم المفيدة بسبك رائع وأسلوب عظيم راق؛ فقد اشتمل الكتاب على فوائد منثورة حول الإيمان والإسلام والقرآن ومعرفة الله والتوبة والأخلاق، وفضائل السور ومعاني القرآن والاعتقاد، وفوائد حول الأحاديث المختلفة، وحقيقة الدنيا، وحقيقة الآخرة، وفوائد مستفادة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.

الناظم: القاسم بن فيره بن خلف الشاطبي

الناظم: عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي

قراءة لكتاب معالم السنة النبوية للشيخ صالح أحمد الشامي، و الغاية من جمع هذا المصنف هو إيجاد مرجع لكل مسلم -أياً كانت ثقافته- ، يرجع إليه للوقوف على الأحاديث النبوية الشريفة التي توضح له ما يهمه في كل شؤونه ، دينية كانت أم دنيوية.
هذا الكتاب حوى خلاصة (١٤) كتاباً من أمّهات كتب السنة النبوية ، وهي :( موطأ مالك ، مسند الإمام أحمد ، الصحيحين ، السنن الأربعة ، السنن الكبرى ، صحيح ابن خزيمة ، صحيح ابن حبّان ، مستدرك الحاكم ، الأحاديث المختارة للمقدسي
مجموع أحاديث هذه الكتب = ( ١١٤١٩٤ ) حديث مع المكرر.
وقد قام الشيخ صالح الشامي -حفظه الله- بجمع وترتيب هذه الأحاديث مع حذف المكرر منها ، فأصبح عددها ( ٢٨٤٣٠ ) حديث ، جاءت موزعة على ستة كتب ، مجموعها (٢٢) مجلدا .

ثم رأى أن يقرّب هذه الأحاديث لتكون سهلة المنال، فجمعها في هذا الكتاب الذي سمّاه بـ معالم السنة النبوية .
وكان منهج اختيار الكتاب يقوم على مطلبين :
١- أن تتضمن كل الأحكام الموجودة في الباب محل البحث.
٢- أن تشتمل على كل المعاني الواردة فيه.
وقد آتت هذه الطريقة أُكلها فتقلّص عدد الأحاديث من ( ٢٨٤٣٠ ) ليصبح ( ٣٩٢١ ) وهو عدد أحاديث هذا الكتاب.
قصد الجامع

كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين لمؤلفه الإمام ابن قيم الجوزية يتنوال قواعد سلوك المسلم في السير إلى الله عز وجل، و المقصود بالهجرتين: هجرة العبد إلى الله سبحانه بالمحبة و العبودية و التوكل و الإنابة و الخوف و الرجاء، و هجرته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته والتأسي به في كل شؤونه، والاقتداء به و التخلق بأخلاقه و التأدب بآدابه.