محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
(3) من الحديث السابع إلى الحديث الثامن والعشرين
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الحديث السابع "بيان معنى الإيمان والإسلام شرعا". الحديث الثامن والعشرين "حق الله على العباد وجزاؤهم على ذلك".
-
13:55
-
13:23
-
26:51
ابن قيم الجوزية
طريق الهجرتين وباب السعادتين
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين لمؤلفه الإمام ابن قيم الجوزية يتنوال قواعد سلوك المسلم في السير إلى الله عز وجل، و المقصود بالهجرتين: هجرة العبد إلى الله سبحانه بالمحبة و العبودية و التوكل و الإنابة و الخوف و الرجاء، و هجرته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته والتأسي به في كل شؤونه، والاقتداء به و التخلق بأخلاقه و التأدب بآدابه.
أحمد الحداد
أحمد الحداد
إبراهيم السمنودي
ابن تيمية
ابن كثير
تفسير القرآن العظيم للإمام الحافظ ابن كثير (1)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
قراءة صوتية لتفسير القرآن العظيم للحافظ أبي الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير رحمه الله تعالى.
قراءة: عبد الستار زموط - وأحمد عزت
أحمد الحداد
حامد نبهان
ابن قيم الجوزية
(115) زاد المعاد في هدي خير العباد
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
كتاب نفيس قل نظيره، بل هو فريد في ميدانه، جمع فيه المصنف ما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير. فالكتاب موضوعه حياة النبي صلى الله عليه وسلم بكل ما تحتويه هذه اللفظة من معنى، لكن المصنف استخرج من هذه السيرة العطرة فقهًا تارة، وحلالًا وحرامًا تارة، وآدابًا تارة، وتوحيدًا تارة، وتوجيهات وتعليمات تارة أخرى.....
-
32:46
-
11:32
-
37:58
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |