في هذا الكتاب يقدم الإمام ابن القيم دراسة وافية لمفهوم الصبر في الإسلام، مبتدئا بمفهومه وحقيقته ومشتقاته وأقسامه، ثم معرجا على درجات الصابرين وتفاوتها بين صبر الكرام وصبر اللئام، والأسباب التي تعين على الصبر، وينتقل بعد ذلك إلى دراسة الصبر في النصوص الدينية وآثار الصحابة والصالحين، كما يقوم بدراسة معمقة لما يتعلق بموضوع الصبر من أحكام عقائدية ومناقشة عدد من البدع والمنكرات ذات الصلة، ويختتم بالتذكير بصفة الله جل وعلا (الصبور) قائلا بأنه لو لم يكن الصبر والشكر من الفضيلة إلا تسمية الله نفسه بهما لكفى به.
الكتاب يقع في إحدى طبعاته في أكثر من ثلاثمئة صفحة، ويعد عملا نموذجيا لطلاب العلم والمختصين، كما يقدم فرصة جيدة للتعرف على مفهوم الصبر لكافة القراء على تنوع اختصاصاتهم، وننصح كل مسلم يعاني من الضيق أن يقوم بقراءته لما يحتويه من دعم إيماني وروحاني يساعد على تحمل كل ما قد يتعرض له الإنسان من نوائب الدهر.

قراءة لكتاب "اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم" لشيخ الإسلام ابن تيمية وقد اعتمدنا في هذه القراءة نسخة دار إشبيليا بتحقيق دكتور ناصر بن عبدالكريم العقل.

قراءة صوتية لكتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي رحمه الله وقد اعتمدت في هذه القراءة على نسخة دار الغرب بتحقيق الدكتور ماهر الفحل.

الناظم: عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي

للعلامة محمد هلالي الأبياري

قراءة صوتية لكتاب جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكَلِم للإمام زين الدين أبي الفرج بن رجب الحنبلي - رحمه الله تعالى -، وقد شرح فيه خمسين حديثًا من أحاديث نبينا - صلى الله عليه وسلم - الجوامع، وذكر ما تتضمنه من الآداب والحكم والمعارف والأحكام والشرائع، وأشار إشارة لطيفة إلى إسناد كل حديث قبل شرحه؛ ليُعلم صحته وقوته وضعفه، وذكر - رحمه الله - بعض ما روي في معنى الحديث من الأحاديث الأخرى.

في هذه الصفحة قراءة صوتية لكتاب فضل علم السلف على علم الخلف: فقد فضّل الله - سبحانه وتعالى - العلم وجعله ميراث الأنبياء، ورفع أهله وفضَّلهم وشرَّفهم وزكَّاهم، ولا يكون ذلك الشرف والفضل إلا بالإخلاص لله - سبحانه وتعالى -، مع بذل الجهد في تعلُّمه وتعليمه؛ فعلى العالم أن يترسَّم هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأن يتعاطَى الأسباب لقبول علمه. وفي هذه الرسالة النافعة الماتعة يُبيِّن الإمام ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - فضل علم الصحابة والتابعين على علم من جاء بعدهم، وبيَّن أسباب التفضيل بينهما.