أحمد الحداد
ابن خلدون
مقدمة ابن خلدون
مقدمة ابن خلدون هو مقدمة لكتاب ضخم ألّفه ابن خلدون اسمه: (العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر
عبد الرحمن رأفت الباشا
(23) صهيب الرومي
التعريف بأصل صهيب العرقي العربي وليس الرومي، وهروبه من بلاد الروم لمكة لانتظار خروج النبي ﷺ الذي سمع عنه، وكان ممن أسلم في بيت الأرقم بن أبي الأرقم، وقصة هجرته وتجريده من ماله الذي جمعه من تجارته بمكة.
-
12:43
-
11:18
-
17:11
محمد صالح المنجد
المنظومة البيقونية
المنظومة البيقونية : قراءة صوتية للبيقونية بتقنية Mp3 بصوت: إبراهيم الأنصاري ، وهي منطومة من بحر الرجز تقع في (34) بيتاً في علم مصطلح للحديث، نظمها الشيخ طه بن محمد البيقوني الشافعي المتوفى سنة 1080هـ - رحمه الله -.
ابن قيم الجوزية
كتاب الفوائد
قراءة لكتاب الفوائد للإمام ابن قيم الجوزية و هو مصنف وعظي فريد من نوعه؛ حيث إنه يشتمل على التفسير والحكم والطرائف والآراء والنظرات الفلسفية في مختلف شئون الدنيا والدين، وكثيرًا ما يتناول فيه المصنف آية أو جزء آية فيفسرها تفسيرًا لم يسبقه أحد إليه، أو جزءًا من حديث أو حتى كلمة فيه فيبرع في إخراج المعاني القيمة والحكم المفيدة بسبك رائع وأسلوب عظيم راق؛ فقد اشتمل الكتاب على فوائد منثورة حول الإيمان والإسلام والقرآن ومعرفة الله والتوبة والأخلاق، وفضائل السور ومعاني القرآن والاعتقاد، وفوائد حول الأحاديث المختلفة، وحقيقة الدنيا، وحقيقة الآخرة، وفوائد مستفادة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
(3) من الحديث السابع إلى الحديث الثامن والعشرين
الحديث السابع "بيان معنى الإيمان والإسلام شرعا". الحديث الثامن والعشرين "حق الله على العباد وجزاؤهم على ذلك".
-
13:55
-
13:23
-
26:51
مشاري بن راشد العفاسي
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرآنية
التحفة السمنودية هي منظومة شعرية في تجويد كلمات القرآن، من نظم الشيخ إبراهيم علي السمنودي - رحمه الله -، وعدد أبياتها 237 بيت.
قراءة: القارئ مشاري راشد.
التفسير الموضوعي لآيات التوحيد في القرآن الكريم
تأليف: د. عبد العزيز ابن الدردير، الناشر: مكتبة القرآن - القاهرة
حامد نبهان
عبد العزيز مصطفى كامل
روح الصيام ومعانيه
روح الصيام ومعانيه كتاب للدكتور عبد العزيز مصطفى كامل من إصدار المنتدى الإسلامي بلندن
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |