التصنيف: مصطلح الحديث وعلومه
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
هل حديث: "ماء زمزم لما شرب له" صحيح؟ وهل يجوز نقله من مكة ...
هل حديث: ""
صحيح؟ وهل يجوز نقله من مكة لغيرها من البلدان؟
ماء زمزم هو: "طعام طعم، وشفاء سقم"
كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والمراد بقوله: "طعام طعم"؛ أي إنه يفي عن سائر الأطعمة.
"وشفاء سقم"؛ أي أنه بإذن الله
تعالى يشفي به المؤمنين الصادقين، لاسيما في الأمراض العويصة التي
ظهرت في هذا الزمان، والتي أنبأ عنها صلى الله عليه وسلم كما في حديث
ابن عمر في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
ما القول الصحيح في حجية الحديث المرسَل؟
ما القول الصحيح في حجية الحديث المرسَل؟
وقع خلاف بين العلماء في حجية المرسل، والناظر في مذهب الأئمة الأربعة
في الاحتجاج بالحديث المرسل، يجد أن أقدمهم زمناً أكثرهم احتجاجاً به،
وأن آخرهم زمناً أكثرهم تضييقاً في الاحتجاج به، فأقدم الأمة أبو
حنيفة والمرسل عند أبي حنيفة حجة بإطلاق، ثم الإمام مالك، ومالك عنده
المرسل حجة إذا عضده عمل أهل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
لماذا لم يرو الشيخان في صحيحيهما عن الإمام الشافعي أي حديث؟
لماذا لم يرو الشيخان في صحيحيهما عن الإمام الشافعي أي حديث؟
لم يشترط إماما الدنيا في الحديث محمد إسماعيل البخاري، ومسلم بن
الحجاج النيسابوري، لم يشترطا على أنفسهما أن يخرجا لكل ثقة، ولا أن
يخرجا كل حديث صحيح. فمن الأشياء التي ننكرها على كثير من الناس
قولهم: أريد آية أو حديثاً عن الصحيحين أو أحدهما حتى آخذ بقولك فهذا
باطل، ولازم هذا الكلام أن البخاري ومسلماً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟
ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟
الفرق بين الكتابين يعرفه المشتغلون بعلم الحديث، ومعرفة ذلك
للمشتغلين بعلم الحديث يترتب عليه ثمرة، وهي مهمة، وتجعل طالب علم
الحديث يحرص على الكتابين.
في (تهذيب التهذيب) يذكر ابن حجر في ترجمة آخر راو من رواة الكتب
الستة، يذكر ما فات المزي في (تهذيب الكمال)، ويبدأ ذلك بقوله: "قلت"،
فإن المزي يذكر ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
هل هذا حديث: "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق"؟
هل هذا حديث: "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق"؟
هذا حديث مروي لكنه ضعيف سنداً، وقد بينت ضعفه بالتفصيل في تعليقي على
كتاب (الموافقات)، وضعيف أيضاً في المتن، فكيف يكون أبغض الحلال،
والحلال ما تساوى طرفاه فكيف يكون حلالاً بغيضاً؟ فالفعل والترك إن
تساويا فهذا حلال، فشرب الشاي مثلاً حلال، إن شربت أو ما شربت عند
الله سيان، فكيف يكون حلالاً عند الله ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟
ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟
الحديث أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، وفيه يحيى بن هاشم، وهو
كذاب يضع الحديث، وله طريق آخر عند ابن جميع في (معجم الشيوخ) (149)،
وعند القضاعي في مسنده، من طريق آخر عن أبي بكرة وفيه المبارك بن
فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول أفاده
الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما صحة الحديث: عقد النبي مع جابر بن عبد الله جلسة طارئة، وقال له: "يا ...
ما صحة الحديث: عقد النبي مع جابر بن عبد الله جلسة طارئة، وقال له:
""؟
الحديث صحيح بشواهده، وقد أخرجه الترمذي وابن ماجه وابن أبي عاصم في
الجهاد وغيرهم بإسناد حسن، من غير ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم
عقد جلسة طارئة، فهذا الكلام من السائل.
ونص الحديث عند ابن ماجه: عن طلحة بن فراش قال: سمعت جابر بن عبد الله
يقول: لما قتل عبد الله بن عمر بن حرام يوم أحد، فقال رسول ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
بما أن رواية الحديث تمت بالمعنى، فهل يحتج بالحديث في شواهد اللغة العربية؟
بما أن رواية الحديث تمت بالمعنى، فهل يحتج بالحديث في شواهد اللغة
العربية؟
كون الحديث هل يحتج به أم لا، هذا مما وقع فيه خلاف شديد بين أهل
العلم:
- فمنهم من منع، وعلى رأسهم ابن الضائع المتوفي سنة 680هـ، وأبو حيان
الأندلسي المتوفي سنة 745هـ، والسيوطي المتوفي سنة 911هـ.
- ومنهم جوّز على الإطلاق، وعلى رأسهم ابن مالك الأندلسي المتوفي سنة
672هـ، والدماميني المتوفي سنة 897 ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما صحة هذا القول: "إذا كان هناك شخص تارك للصلاة، فلا تنزل الشفاعة على أربعين منزلاً"؟
ما صحة هذا القول: "إذا كان هناك شخص تارك للصلاة، فلا تنزل الشفاعة
على أربعين منزلاً"؟
هذا القول ليس بصحيح ويحتاج إلى دليل، وهذه تخالف قول الله عز وجل:
{ولا تزر وازرة وزر أخرى}، وهذا
من خرافات الناس، وما أنزل الله بها من سلطان، فما لم يرد دليل فهي
خرافة. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما صحة حديث: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"؟
ما صحة حديث: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"؟
هذا الحديث موضوع وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو قيل لا
أصل له لكان أجود، وبعد بحث وفتش وجدت بأسانيد ضعيفة جداً ومنقطعة عن
علي عند أبي الشيخ مثلاً أنه قال: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"، وعند
أبي نعيم عن يوسف بن أسباط قال: قال علي: "الدنيا جيفة فمن أرادها
فليصبر على مخالطة الكلاب" وهذا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-21
هل: "إذا اقترب الزمان، كثر لبس الطيالسة..." حديث؟
ما صحة هذا الحديث الذي ينشر ويوزع على الناس مطبوعاً على الورق؟ وهو:
"إذا اقترب الزمان، كثر لبس الطيالسة، وكثرت التجارة، وكثر المال،
وعظم رب المال بماله، وكثرت الفاحشة، وكثر النساء، وكانت إمارة
الصبيان، ويطفف بالمكيال والميزان، ويربي الرجل جرو كلب خيراً له من
أن يربي ولداً، ولا يوقر كبير، ولا يرحم صغير، ويكثر الزنا حتى إن
الرجل ليغشى المرأة على قارعة الطريق فيقول أمثلهم في ذلك الزمان: لو
اعتزلتم الطريق ويلبسون جلد الضأن على قلوب الذئاب أمثلهم في ذلك
الزمان المداهن"؟
هذا الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (3/343)، والطبراني في (الأوسط)
برقم (4860) من طريق سيف بن مسكين، قال حدثنا مبارك بن مضالة عن
المنتصرين عمارة بن أبي ذر الغفاري عن أبيه عن جده رفعه إلى النبي صلى
الله عليه وسلم.
.. قال الحاكم: (تفرد به سيف بن مسكين)، قال الذهبي: (قلت هو واهٍ)
وفيه منتصر بن عمارة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,779,168 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,453 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,758 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,248
