التصنيف: الفقه وأصوله
منهاج الطالبين
منذ 2018-03-05
(3) من كتاب الكفارة إلى كتاب أمهات الأولاد
تحقيق الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد. متن من متون المذهب الشافعي ... المزيد
بحث فقهي عن المزارعة
منذ 2018-02-13
(3) أحكام المزارعة والـخـاتـمـة
هكذا فقد بيـنـت "بعون الله تعالى" في سـطور هـذا الـبحـث مواضيع تعنى بمبحث المزارعة في الفقه الإسلامي.. ... المزيد
عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
شرح زاد المستقنع - كتاب الصلاة
منذ 2018-01-30
-
1:57:12
-
1:37:02
-
1:32:32
عامر بن محمد بهجت
شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي
منذ 2018-01-25
(4) - تابع أنواع المياه
المدة: 4:14محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2018-01-22
حكم تحويل دورات المياه الى مصلى
هل يجوز تحويل دورات المياه -أعزكم الله- إلى مصلى؟
أبو مالك كمال بن السيد سالم
مساق كيف نتعامل مع إختلاف الفقهاء ؟
منذ 2017-12-24
(18) - الدرس الختامي
المدة: 9:02-
12:18
-
13:09
-
9:02
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاستشارات
منذ 2017-12-19
سؤال حول قاعدة: لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا يُنكَرُ المختَلَفُ فيه، وإنما يُنكَر المُجْمَعُ عليه؛ هذه قاعدةٌ فقهيةٌ مهمةٌ، والمعمولُ به أن تُطبَّق هذه القاعدة في الفروع فقط، دون العقيدة، لماذا؟
مع أن الاختلافَ الواقع في الفروع وقَع مثله في العقيدة، فلماذا يترك الإنكار على الأول، وينكر على الثاني لدرجة التكفير؟
وإذا قيل للكافرين: لكم دينكم ولي دين، فمتي يَتَآلَفُ المسلمون وبينهم هذه الاختلافات العقدية الشديدة لدرجة التكفير أو التبديع؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فتعجُّبُك - أيُّها الأخُ الكريم - في محلِّه لو كان الأمرُ كما ظننتَه؛ إذ الخلافُ واقعٌ في الفُروع كما هو واقعٌ في الأُصول، فلماذا إذًا يُنكَر على مَن خالف في المسائل العقديَّة، بل ويُبدَّعُ إن كان الخلافُ في أصلٍ من ... أكمل القراءة
سعيد بن محمد الكملي
المرئيات
منذ 2017-12-04
عامر بن محمد بهجت
المدخل إلى علم الفقه
منذ 2017-12-03