التصنيف: فقه العبادات
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-25
فضل قعود المصلي في مصلاه بعد الفجر
هناك من يرى أن من أراد أن يدرك فضل القعود بعد الفجر حتى تطلع الشمس،
فعليه ألا يتحرك أبداً من مصلاه، ولا يقوم منه، فكان بعض من يرى هذا
الرأي إذا سلّم على أحد بعد صلاة الفجر رأى أن الفضل قد فاته لاختلال
الشرط، فما مدى صحة هذا القول؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-10
معنى قاعدة: "لا قياس في العبادات"
ما المراد بقولهم: "لا قياس في العبادة"؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-02
قضاء المريض للصلاة إذا أغمي عليه بسبب العلاج
هل يجب على المريض أن يقضي الصلاة إذا أعطي البنج أو أصابه إغماء بسبب
العلاج؟ وإذا كان يلزمه القضاء فهل هناك تحديد للمدة؟
محمد صالح المنجد
المقالات
منذ 2009-12-12
هل يجوز لنا الاجتماع ليلة رأس السنة للذِّكر والدعاء وقراءة القرآن؟
قال الله تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْۗ وَاللَّهُ
غَفُورٌ رَّحِيمٌ} ... المزيد
عبد الله بن محمد الغنيمان
شرح سنن أبي داوود - كتاب الضحايا
منذ 2009-12-12
-
58:23
-
58:28
-
10:38
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-08
هل يعد هذا قيام ليل؟
أنا أعمل في الصباح الباكر، وأحب أن أقيم الليل، ولكن عند الصباح أجد
من مشقة عظيمة عند مزاولة عملي من التأخر عن الموعد المحدد وغير ذلك،
فهل يجوز لي أن أصلي بعد صلاة العشاء؛ علماً بأنني أحب أن أقيم الليل
بسورة البقرة كاملة بعدد 20 ركعة، ثم أنام بعد ذلك ومن ثم استيقظ في
الثلث الأخير من الليل للدعاء، أم أن ذلك لا يعد قيام ليل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فأنت أيها الأخ الكريم على خير عظيم ما دمت محافظاً على قيام الليل
بما تستطيع؛ فإنه شرف هذه الأمة ودأب الصالحين من قبلنا، مرضاة للرب
ومطردة للداء عن الجسد، وفيه من الفوائد والمصالح ما الله به عليم،
وقد قال النبي صلى ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-08
المداومة على صيام الاثنين والخميس
أنا أصوم والحمد لله الإثنين والخميس منذ خمس سنوات أو تزيد، وأعمل في
مؤسسة عرفت بأنني أصوم كثيراً، وهم يدعونني بالصوَّام والشيخ، وأحسب
أنني بعيد من هذا، سؤالي: هل يؤثر هذا على صومي وينتقص أجري إذا دخل
الزهو والافتخار إلى نفسي بأنني أعمل شيئاً لا يعمله آخرون من زملائي
في العمل؟ وما هو الحكم الشرعي في مواظبتي على صيام الاثنين والخميس
بصفة مستمرة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد كان من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم المواظبة على صيام الاثنين
والخميس، ولما سئل عن ذلك قال في صيام الاثنين: "ذاك يوم وُلدتُ فيه وأُنزلَ عليَّ فيه"
(رواه مسلم)، وقال في صيام الاثنين والخميس معاً: "ذانك يومان تُعرضُ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
عجل صغير للأضحية
ما حكم ذبح عجل عمره أقل من سنة كأضحية لأن لحمه ألذ وينضج بسرعة على
النار، مع العلم أنه إن بلغ سنتين أو أكثر صار لحمه قاسياً ويصعب
نضوجه ولا يستسيغه الناس؟ وهل العلة بالسن أم بجودة لحمه؟ وهل يستطيع
الرجل أن يذبح الأضحية بنية العقيقة والأضحية؟ خاصة أن أسعار الذبائح
مرتفعة ولا يقدر عليها كثير من الناس؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجزئك أن تذبح للأضحية عجلاً عمره أقل من سنة بدعوى أن لحمه أطيب
ونضجه سريع؛ لأن الأضحية عبادة يجب التقيد فيها بالشروط الشرعية
المعتبرة في سنها ونوعها وسلامتها من العيوب، وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم: ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-30
الوقف في اللغة والشرع
ما هو الوقف في اللغة والشرع؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالوقف في اللغة الحبس، يقال: وقفت كذا أي حبسته.
والوقف شرعاً: حبس مال -يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في
رقبته- على مصرف مباح.
والألفاظ التي ينعقد بها الوقف أن يقول الواقف: وقفت وحبست ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-23
قراءة القرآن من رجل متعلم يهب ثوابها لوالده الأمي
ما حكم قراءة القرآن من رجل متعلم يهب ثوابها لوالده أو والديه أو
غيرهما وهم على قيد الحياة، إلا أنهم لا يعرفون القراءة (أميون)؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنه لا يصح قراءة القرآن وهبة ثوابه للأحياء من الوالدين أو غيرهما،
وعلى هذا اتفاق أهل العلم رحمهم الله تعالى. إذ إنها من العبادات
البدنية التي لا توهب للأحياء، وفي جواز هبتها للأموات خلاف بين أهل
العلم، والله ... أكمل القراءة


