قنوت الفجر

بعض المساجد تواظب على قنوت الفجر، والبعض الآخر لا يأتي به على الإطلاق في صلاة الفجر، فما تعليقكم يا فضيلة الشيخ؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

مقدار المسافة أمام المصلي

ما هي المسافة التي من حق المصلي أن لا نمر أمامه فيها؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

وضع شيء للسجود عليه

امرأة تعاني من آلاماً في المفاصل وتصلي وهي قاعدة، فهل يجب عليها في حالة السجود أن تضع شيئاً أمامها لتسجد عليه؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

سجود السهو

اشرحوا لنا سجود السهو مع ذكر الأمثلة
Audio player placeholder Audio player placeholder

التكبير عند السجود

إذا أراد السجود في الصلاة وهو ما زال واقفاً هل يكبر ثم يسجد؟ أم يسجد ثم يكبر؟ أم يكبر وهو نازل للسجود؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

شروط صلاة الجمعة

أعمل في معمل يبعد عن المدينة التي أقطن بها حوالي 20 كم، يجتمع الناس يوم الجمعة في مكان داخل المعمل للصلاة لعدم وجود مسجد في النواحي، ويتطوع شخص كل مرة لإلقاء خطبة الجمعة، ومكان الصلاة ليس بمسجد، والإمام ليس قارئاً. فما حكم الشرع في صحة هذه الصلاة؟ وما شروط صلاة الجمعة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد: فلا مانع من أداء صلاة الجمعة خارج المسجد -ولو لغير سبب- وهو مذهب الجمهور من الحنابلة والشافعية والحنفية؛ إذ لا يشترطون لإقامتها أن تكون في المسجد، أما المالكية فيشترطون لصحة الخطبة والصلاة كونهما داخل المسجد المبني بناء ... أكمل القراءة

سجود الشكر بعد الصلاة بدعة

أحب أن أسجد لله شكراً بعد كل صلاة، فهل في ذلك حرج؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن سجود الشكر مشروع عند تجدد نعمة أو اندفاع نقمة؛ فهي سجدة لها سبب، وقد استحبه جمهور أهل العلم عند حدوث النعمة أو اندفاع النقمة؛ لما رواه البخاري ومسلم في "صحيحيهما" في قصة توبة كعب بن مالك وصاحبيه رضي الله عنهم، ... أكمل القراءة

نسي تكبيرة الانتقال ولم يسجد للسهو!

ما حكم من نسي تكبيرة الانتقال من القيام إلى الركوع؛ ونبهه المأمومون بعد الصلاة؛ لكنه لم يسجد للسهو متأولاً أن السجود يكون لسنتين أو أكثر على المذهب المالكي؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فما قاله الإمام صواب؛ فهذه سنة خفيفة لا تستوجب سجود سهو على ما قاله أئمتنا المالكية رحمة الله عليهم، وهذه من مسائل الاجتهاد التي يكون الناس فيها على مذهب إمامهم، وما ينبغي لهم التشنيع عليه بها، والله تعالى ... أكمل القراءة

صلاة المرأة في بيتها مقتدية بإمام المسجد!!

هل يجوز للمرأة أن تصلي بصلاة المسجد وهي في بيتها؟

 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فصلاة المرأة في بيتها مقتدية بصلاة المسجد صحيحة إذا لم يكن الفاصل كبيراً؛ لأن الاتصال المكاني بين الإمام والمأموم شرط عند جماهير العلماء؛ لأن الاقتداء يقتضي التبعية في الصلاة، والمكان من لوازم الصلاة؛ فيقتضي ... أكمل القراءة

صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء

عندنا في شمال فرنسا في فصل الصيف نجمع المغرب مع العشاء جمع تقديم و بعض الأحيان أتأخر فأدرك الركعة الثانية من صلاة العشاء فاصلي معهم بنية المغرب، والإشكال واقع في التشهد الأول فهو بالنسبة لي بعد الركعة الأولى هل أتشهد معهم أم أقوم وانفصل عنهم أصلي لوحدي؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا أدركت الإِمام في الثانية فما بعدها فلا إشكال فما عليك إلا أن تتابع الإمام وتسلم. تاريخ الفتوى: 11/10/1429 هـ.   أكمل القراءة

باب ما جاء في تعجيل الصلاة إذا أخرها الإمام حتى باب ما جاء في الصلاة الوسطى أنها العصر و....

1- باب ما جاء في تعجيل الصلاة إذا أخرها الإمام ( 00:00:00 ) 2- حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أمراء يكونون بعدي يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وعبادة بن الصامت قال أبو عيسى حديث أبي ذر حديث حسن وهو قول غير واحد من أهل العلم يستحبون أن يصلي الرجل الصلاة لميقاتها إذا أخرها الإمام ثم يصلي مع الإمام والصلاة الأولى هي المكتوبة عند أكثر أهل العلم وأبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب ( 00:00:00 ) 3- باب ماجاء في النوم عن الصلاة ( 00:10:30 ) 4- حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة قال ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها وفي الباب عن بن مسعود وأبي مريم وعمران بن حصين وجبير بن مطعم وأبي جحيفة وأبي سعيد وعمرو بن أمية الضمري وذي مخبر ويقال ذي مخمر وهو بن أخي النجاشي قال أبو عيسى وحديث أبي قتادة حديث حسن صحيح وقد اختلف أهل العلم في الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها فيستيقظ أو يذكر وهو في غير وقت صلاة عند طلوع الشمس أو عند غروبها فقال بعضهم يصليها إذا استيقظ أو ذكر وإن كان عند طلوع الشمس أو عند غروبها وهو قول أحمد وإسحاق والشافعي ومالك وقال بعضهم لا يصلي حتى تطلع الشمس أو تغرب ( 00:10:30 ) 5- باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة ( 00:20:33 ) 6- حدثنا قتيبة وبشر بن معاذ قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها وفي الباب عن سمرة وأبي قتادة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح ويروى عن علي بن أبي طالب أنه قال في الرجل ينسى الصلاة قال يصليها متى ما ذكرها في وقت أو في غير وقت وهو قول الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق ويروى عن أبي بكرة أنه نام عن صلاة العصر فاستيقظ عند غروب الشمس فلم يصل حتى غربت الشمس وقد ذهب قوم من أهل الكوفة إلى هذا وأما أصحابنا فذهبوا إلى قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( 00:20:33 ) 7- باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ ( 00:25:35 ) 8- حدثنا هناد حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود إن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء قال وفي الباب عن أبي سعيد وجابر قال أبو عيسى حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت أن يقيم الرجل لكل صلاة إذا قضاها وإن لم يقم أجزأه وهو قول الشافعي ( 00:25:35 ) 9- وحدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى تغرب الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إن صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأنا فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ( 00:31:51 ) 10- باب ما جاء في الصلاة الوسطى أنها العصر وقد قيل أنها الظهر ( 00:35:25 ) 11- حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي وأبو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ( 00:35:25 ) 12- حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الوسطى صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وعائشة وأبي هريرة وأبي هاشم بن عتبة قال أبو عيسى قال محمد قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة بن جندب حديث صحيح وقد سمع منه وقال أبو عيسى حديث سمرة في صلاة الوسطى حديث حسن وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وقال زيد بن ثابت وعائشة صلاة الوسطى صلاة الظهر وقال ابن عباس وابن عمر صلاة الوسطى صلاة الصبح حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسألته فقال سمعته من سمرة بن جندب قال أبو عيسى وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن أنس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة صحيح واحتج بهذا الحديث ( 00:40:30 ) 13- (م) وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن أنس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة صحيح واحتج بهذا الحديث ( 00:52:02 ) 14- أسئلة ( 00:54:20 )

Audio player placeholder Audio player placeholder
رؤية الكل

حكم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية

أسأل عن حكم قراءة الفاتحة للمأموم مع الإمام في الصلاة الجهرية.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه من المسائل التي حصل فيها خلاف بين أهل العلم؛ لورود عدد من النصوص فيها، والذي يترجح والعلم عند الله تعالى وجوب قراءة الفاتحة في السرية والجهرية جميعاً؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً