هل يجو ز الوصال في الصوم؟

في قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث السابق: "فقد أفطر الصائم"، قلتم أنه أفطر سواء أكل أم لم يأكل شاء أم أبى، كيف نوفق بين ذلك وبأنه صلى الله عليه وسلم رخص في الوصال إلى السحر كما ثبت في البخاري، وأيهما أفضل: الوصال إلى السحر أم تعجيله؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

العدد المشترط في رؤية هلال رمضان

هل يشترط العدد في رؤية هلال رمضان؟
المشهور عند المالكية أنه يشترط في هلال رمضان رؤية عدلين ذكرين، ولا يثبت بعدل واحد. والأصل في ذلك ما رواه أبو داود والدارقطني عن أمير مكة الحارث بن حاطب قال: "عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك لرؤيته، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل، نسكنا بشهادتهما". قال في (منتقى الأخبار): "هذا إسناد متصل ... أكمل القراءة

المقصود بالخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر

ما هو المراد بتبيُّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر؟
قال ابن كثير رحمه الله: "أباح تعالى الأكل والشرب مع ما تقدم من إباحة في الجماع أيَّ الليل شاء الصائم إلى أن يتبيّن ضياء الصبح من سواد الليل، وعبّر عن ذلك بالخيط الأبيض من الخيط الأسود ورفع اللَّبس بقوله: {من الفجر}، كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري رحمه الله عن سهل بن سعد رضي الله عنه ... أكمل القراءة

حكم السواك للصائم بعد الزوال

ما حكم السواك للصائم بعد الزوال، وما دليل الذين يكرهونه؟
الصحيح استحبابه في كل الأوقات للصائم وغير الصائم، وأنه يجوز للصائم بعد الزوال كما يجوز قبله، والدليل حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه في (السنن) قال: "رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ما لا أُحْصِي يَتسوَّكُ وهو صائم" ولم يفرق هل رآه قبل الزوال أو بعده؛ بل أطلق رؤيته يتسوك، والغالب أنه رآه ... أكمل القراءة

متى يجوز الإفطار للمريض؟

أعاني من مرض بكليتي وقد نصحني الأطباء بالإفطار، وأنا لا أطاوع كلامهم فأصوم فيزداد ألمي؛ فهل علي حرج لو أفطرت، وما كفارة ذلك؟
متى كان الصوم يشق عليك ويزيد في المرض، ونصحك طبيب مسلم معروف بالإصابة وأخبرك بأن الصيام يضر بالصحة ويزيد في الألم وأن على نفسك خطراً فإنه يجوز لك أن تفطر وتطعم عن كل يوم مسكيناً، ولا قضاء عليك؛ لعدم التمكن من القضاء؛ لكن لو قُدر زوال المرض وسلامتك وعودة الصحة فإنك بعد ذلك تصوم الشهر المستقبل كغيرك، ... أكمل القراءة

حكم من أخر القضاء إلى رمضان الثاني

من أخَّر قضاء رمضان إلى رمضان آخر ماذا عليه؟
إذا كان لعذر؛ كأن يكون مريضاً أحد عشر شهراً وهو على فراشه ولم يستطع أن يصوم هذه المدة فليس عليه إلا القضاء، وأما إذا كان تفريطاً منه وإهمالاً وهو قادر فإن عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن التفريط. أكمل القراءة

وصل رمضان بصوم في آخر شعبان

هل يجوز أن نصل رمضان بصيامٍ في آخر شعبان؟
لا يجوز تقدُّم رمضان بصيام في آخر شعبان؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين"، إلا أن يكون هذا الصيام قضاءً أو نذراً أو كفارةً أو نفلاً وافق عادةً، لقوله عليه الصلاة والسلام: "إلا يكون شيئاً يصومه أحدكم". ... أكمل القراءة

الصيام لرؤية هلال رمضان في بلد آخر

إذا رأى المسلمون الهلال في بلد فهل يجب الصيام على المسلمين في البلاد الأخرى؟
إذا ثبتت الرؤية في بلد، انسحب الحكم على جميع البلاد التي لا تبعد عنه كثيراً، فإن تباعَدَ البَلَدان جداً كان لكل من البلدين رؤيته، ومثّل بعضهم للبعيد جداً بخراسان من الأندلس؛ لأنّ خراسان في أقصى المشرق والأندلس في أقصى المغرب، هذا تحصيل مذهب مالك. وقال أبو حنيفة وأحمد: "إذا ثبتت الرؤية في بلد عمّت ... أكمل القراءة

حكم تَذَوُّق الطعام للصائم

هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم؟
لا بأس بتذوق الطعام للحاجة؛ بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً؛ بل يمجه أو يخرجه من فيه، ولا يفسد بذلك صومه على المختار. أكمل القراءة

حكم جماع المسافر في نهار رمضان

رجل مسافر يجوز له الفطر في رمضان، جامع زوجته وهي صائمة، فهل عليه كفارة في ذلك، وكيف تكفر هي عن ذلك على الرغم من أنها أكرهت من قبل زوجها؟
أرى أنه لا كفارة عليه إذا كان مسافراً سفر قصر يبيح له الفطر؛ فإنه إذا أبيح الفطر بالأكل في نهار رمضان جاز الوطء في النهار، فإذا صامت المرأة جاز إفطارها لذلك؛ وحيث إنها والحال هذه مكرهة فأرى أنه لا إثم ولا كفارة. أكمل القراءة

هل يلزم التتابع في القضاء؟

مَن فاته من رمضان صيام بعض الأيام وذلك لعذر؛ فهل يجب عليه أن يصومها متتابعة أم يجوز له أن يفرقها؟
الصحيح أنه يجوز قضاؤها متفرقة؛ لأن الآية ليس فيها نص على التتابع، بل إن الله جل وعلا أطلق فيها؛ فدل على أنه يجوز أن يقضيها متفرقة ولكن الأفضل أن يقضيها متوالية؛ لأن ذلك حكاية الأداء، فإن الأيام التي أفطرها كانت متوالية فيقضيها متوالية. أكمل القراءة

صيام يوم الشك تحوطاً

ما حكم من يصرُّ على صيام يوم الشكِّ ظناً منه بأنه أخذ بالأحوط؟
صيام يوم الشك لا يجوز؛ للأحاديث الثابتة في النهي عن ذلك، منها حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "لا تَقَدّموا الشهر بصيام يوم ولا يومين، إلا أن يكون شيئاً يصومه أحدكم، ولا تصوموا حتى تروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا" (رواه أبو داود)، وحديث عمار بن ياسر رضي الله ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً