التصنيف: فقه الزكاة

نعم يجوز أن تقضي دين ولدك من زكاتك إذا لم يكن الدين الذي عليه بسبب تقصيرك في الإنفاق عليه. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

ينظر إلى قيمة الأقساط التي عليه لو سددها حالّة للبنك، ثم يخصم تلك القيمة من المال الذي تجب عليه الزكاة عنده. فمثلاً لو أن شخصاً لديه عروض تجارة قيمتها مائة ألف، وعليه أقساط للبنك مقدارها ثمانون ألف مقسطة على أربع سنوات، ولو سددها الآن فيطالب بسبعين ألفاً فقط، فإنه يزكي عن ثلاثين ألفاً فقط؛ لأن ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيجب على من يستثمر في الصناديق الاستثمارية أن يخرج الزكاة عنها لأن هذه الصناديق لا تدفع الزكاة عن المستثمرين، ومقدار الزكاة الواجبة 2.5% من قيمة الاستثمار كل سنة، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا بأس بدفع الزكاة للقريب إذا كان محتاجاً، بل هو أولى من البعيد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصدقة: الصدقة على ذي الرحم الكاشح"، وقوله: "الصدقة على الفقير صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة" (أخرجه الترمذي والنسائي وابن خزيمة). ويستثنى من ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجب في أرض المنحة زكاة؛ لأنها لم تمتلك في الأصل بقصد التجارة ولو عرضها صاحبها للبيع فلا زكاة فيها أيضاً إلا أن ينوي جعلها رأسمال له للتجارة في العقارات، فتجب زكاتها في هذه الحال فقط، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالأراضي على ثلاثة أنواع: * الأول: أرض تشترى بقصد المتاجرة بها، فتجب الزكاة في قيمتها كل سنة. * والثاني: أرض تشترى بقصد الانتفاع بالسكن ونحو ذلك، فلا زكاة فيها ولو عرضت للبيع، ومثلها الأرض التي ينوي أن يؤجرها أو يبني عليها عمارة للتأجير فلا زكاة في ... أكمل القراءة

الحمد لله و بعد: فالأصل في إخراج الزكاة أن يكون بالأحظ للفقير. ولا يخفى أنه في هذا العصر أن الأحظ والأفضل للفقير أن يكون الزكاة من النقود، ومن الممكن أن تخرج كما ذكرت إذا كانت هذه الملابس تناسب الفقير أو تصبر حتى يتوفر لديك مالا والأفضل إخراجها مالاً، والله أعلم. 14-8-1431 هـ 26-7-2010 ... أكمل القراءة

الظاهر من السؤال أن هذا الذهب ليس الغرض منه الزينة والتحلي به بل إرصاده للحاجة والنفقة ومثل هذا تجب فيه الزكاة لدخوله في عموم الأدلة من الكتاب والسنة الدالة على وجوب زكاة الحلي فإذا لم يكن معها نقد فالواجب عليها الإخراج من عين الذهب قدر ما وجب أو تقويم الواجب وبيع ما يحصل به ذلك القدر وإخراجه إلى ... أكمل القراءة

يجوز لاسيما إذا لم يكن هناك مصادر لتمويل هذه المشاريع الدعوية، لكونها تندرج في مصرف في سبيل الله المذكور في آية مصارف الزكاة؛ فإن المقصود بهذا المصرف الجهاد في أحد قولي العلماء، و الجهاد نوعان: جهاد بالسيف والسنان، وجهاد بالعلم والبيان، قال الله تعالى في أمره لنبيه صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

لا بأس بالأخذ من الزكاة لأجل تحصيل النكاح. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

عروض التجارة من الملابس وغيرها إنما تجب الزكاة في قيمتها وهذا هو الذي عليه جمهور العلماء ولذلك يجب إخراجها نقداً ولا يجزئ عندهم إخراجها من نفس العروض، وذهب أبو حنيفة وهو أحد قولي الشافعية إلى جواز إخراج زكاة العروض من عين العروض. والذي يترجح لي أنه يجوز إخراج الزكاة من العرض نفسه إذا كان في ... أكمل القراءة