التصنيف: فقه الحج والعمرة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كيفية حج التمتع
كنتُ مع العسكر الذين يشاركون في الحج، وعندما وصلنا الشرائع، أذِن
لنا المسئول عنا بالعمرة، فاعتمرت بنية العمرة فقط، ولما جاء اليوم
الثامن أذِن لي المسئول عني للحج، فحججت مُفرِدا. فهل أكون متمتعاً
بهذه الحالة؟ يجب عليّ دم، علماً بأنه مضى على هذا أكثر من عشر سنوات؟
نعم. الصواب أنك تكون متمتعا، من اعتمر ثم حج من عامه يعتبر في أشهر
الحج شوال، أو ذو القعدة، أو ذو الحجة، ثم حج من عامه فهو متمتع، ولو
لم ينوِ، ولو لم ينوِ التمتع.
وعلى هذا فيكون في ذمتك دم تكون عن قضاء، كما لو فاتتك الصلاة مع
التوبة والاستغفار عن التأخير، تذبح شاة في مكة، أو توكل واحدا يذبح
عنك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
دخول منى وعرفة ومزدلفة في الحرم
هل تعتبر منًى وعرفة ومزدلفة من الحرم؟
منى ومزدلفة من الحرم وعرفة من الحل، ليست من الحرم عرفة خارج الحرم
أما مزدلفة ومنى فهما من الحرم نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
جواز إدخال العمرة في الحج
هل هناك من يقول بعدم جواز إدخال العمرة في الحج، وهل كانت عائشة لا
ترى لها عمرة مع الحج عندما طلبت القيام بها مرة ثانية؟
لا، تريد عمرة مستقلة كما فعل صويحباتها. نعم.
الظاهر ما هناك خلاف، إدخال العمرة على الحج واضح في النصوص لا إشكال
فيه، أما قول المنع، فلا وجه لمنعه. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هيئة حج التمتع
رجل ذهب إلى مكة بقصد العمل في شركة فيها، وأخذ عمرة في شوال، ولما
جاء وقت الحج أُذِن له في الحج، وحجَّ بنية المُفْرِد ولم يذبح هدياً،
ظناً منه أنه ليس عليه هدي، وجلس بعد الحج مدة يعمل في الشركة، ولما
أراد العودة إلى الرياض لم يودع، لأنه سأل سابقاً وقيل له: ليس عليك
وداع، لأنك داخل مكة فما الحكم؟
الصواب أنه متمتع. من اعتمر في أشهر الحج ثم حج من عامه فهو متمتع،
هذا هو الصواب، وعليه أيضاً طواف، عليه طواف الوداع، عليه ذبيحتان:
عليه ذبيحة للهدي يقضيها قضاءً، وعليه ذبيحة عن ترك طواف الوداع، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
النيابة في الحج
وكّلَ شخصٌ شخصاً آخر بالحج عن شخص قريب له، وأعطاه مبلغاً عن الحج،
وهذا الموكَّل لم يحج في هذه السنة وبقي معه المبلغ، والشخص الآخر
يعتقد أنه حج عن قريبه. فهل يحج عنه في السنة التي تليها، علماً أنه
منعه من الحج في تلك السنة شيء قاهر لا يستطيع تأجيله؟
لا يجوز هذا، وليس له ذلك، والواجب عليه أنه يبلّغه في الوقت الذي ما
استطاع فيه، يبلُّغه حتى ينيب عنه، وعليه أن يتفق معه، يخبره الآن
ويتفق معه، فيتفق مع وكيله مرة أخرى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
الإحرام من الميقات للخارجي
أنا من أهل مكة، ولكنّ مقر عملي في الرياض، ولي في الرياض حوالي عشر
سنوات، وأتردد إلى أهلي في الإجازات، وهذه السنة سوف أنـزل إلى مكة
وعندي نية الحج، وسوف أتجاوز الميقات بدون إحرام، فهل يحق لي ذلك أو
لا بد من الرجوع إلى الميقات، أم أن لي حكمَ أهل مكة؟
لابد أن تحرم من الميقات، ما دام خارج مكة وأنت تنوي الحج لا بد أن
تحرم من الميقات. وأهل مكة إذا خرجوا ثم رجعوا وهم ينوون الحج أو
العمرة يحرمون من الميقات، لكن لو كنت في مكة وجاء الحج عليك وأنت في
مكة فإنك تحرم من بيتك. أما العمرة فلا بد أن تخرج إلى الحجر
(التنعيم). أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
منع الحائض من الطواف بالبيت
ما الحِكمة من مَنْعِ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحائضَ من الطواف
بالبيت؟ هل لأن الطواف من شروطه الطهارة؟ أم لأن الحائض لا يجوز لها
المكث في المسجد؟
للأمرين: الطواف لا بد له من الطهارة، والحائض لا يحل لها أن تمكث في
المسجد، الأمرين جميعاً. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
تقبيل الزوجة وهي محرمة
قبّلت زوجتي وهي محرمة وأنا مُحِلٌّ ولكن لم يحصل إنـزال فما الحكم؟
ما دمت مُحِلا ليس عليك شيء، وهي إذا كانت غير مطاوعة ليس عليها شيء،
مادام ما خرج منها شيء فإحرامها صحيح، فإن خرج شيء منها مَنِيٌّ هذا
فيه تفصيل، يحتاج إلى النظر، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
حكم الإحرام من جدة لغير أهلها
شخص لديه عمل في مدينة جدة لمدة محدودة، يقول: إذا انتهيت من عملي
مبكراً سوف أعتمر، و إلا فإني أريد اللحاق بموعد الطائرة. هل يجوز إذا
بقي عنده متسع من الوقت أن يحرم من جِدة؟
نعم، إذا كان ما عنده نية، ما عنده نية جازمة، قال: إن بقي وقتٌ
اعتمرت، وإن ما بقي فأنا ما أعتمر، هذا حُكمه حكم أهل جدة إذا أنشأ
النية، بقي معه يحرم من جدة.
أما إذا كان جازماً على أن ينشئ العمرة، فإنه لا يجوز أن يحرم من جدة
بل يذهب إلى الطائف ويحرم من السيل فإن أحرم من جدة فعليه دم شاةٍ
يذبحها في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
هل يشترط للمرأة محرمٌ للحج إذا كانت من أهل مكة
هل يُشترط للمرأة من أهل مكة محرماً لها في الحج والعمرة؟
لا يشترط، لأنه لا يعتبر سفرا، التنقلات في المشاعر، بعض أهل العلم
يرى أنه سفر إلى عرفة، ولهذا تقصر الصلاة، والصواب أنه ليس سفرا، لا
يعد سفراً، في هذه الحالة لا يعد سفرا التنقلات.
لكن ينبغي للمرأة أن يكون معها أحد يلاحظها في التنقلات، وفي
المشاعر، هذه محلات يختلط الرجال والنساء، ويزدحم الرجال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
تنفير الصَّيد والحمام في الحرم
هل يجوز أن يُنفَّر الصَّيد والحمام الذي في الحرم؟
لا يجوز. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "لا ينفَّر صيدها" رواه البخاري: الجنائز
(1349) , ومسلم: الحج (1353) , والنسائي: مناسك الحج (2892) , وأبو
داود: المناسك (2017) , وأحمد (1/253).
من خصائص مكة لا ينفر صيدها، فليس له أن ينفر الصيد عن الظل ويجلس
مكانه، وإذا كان هذا في الصيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
التبرك بماء زمزم
نرى كثيرًا من الناس يمسحون بماء زمزم أجسادهم، ويتوضئون به بقصد طلب
البركة، فهل هذا جائز؟
لا بأس إذا شرب منه، تَرَوَّش، لا بأس كغيره، ماء شريف، نعم. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,341 -
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,500,899 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 731,866 -
عبد الله بن عواد الجهني
المشاهدات 179,704
