التصنيف: فقه الحج والعمرة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
هل يتعين أن يؤجر بالحج عن الميت من مكان وفاته؟
هل يتعين أن يؤجر بالحج عن الميت من مكان وفاته، أو أنه لا يلزم ذلك؟
إذا كانت الحجة فريضة الإسلام فتجب في ماله، إن كان قد استطاع في
حياته من حيث وجبت عليه -أي من بلده- فإن كان له وطنان فمن أقرب وطن،
قال في (الإنصاف): "ومن وجب عليه الحج فتوفي قبله أخرج عنه من جميع
ماله حجة وعمرة بلا نزاع، وسواء فرط أو لا يكون من حيث وجب عليه على
الصحيح من المذهب، وعليه جماهير ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
والدي غنيًا و عاجزًا عن الحج
1- والدي غنيًا و عاجزًا عن الحج، فأقمت من يحج عنه فرضه بإذنه من
ماله، فحج عنه فهل تصح هذه الحجة عنه؟
إذا كان الأمر كما ذكرت فالحجة واقعة عن أبيك إذا كان الشخص الذي حج
عنه قد حج عن نفسه، فإذا كان لم يحج عن نفسه فلا تقع هذه الحجة عن
والدك، بل يحج عنه من ماله. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
هل يجوز أن تقوم والدتي بالحج عن والدي؟
هل يجوز أن تقوم والدتي بالحج عن والدي،علمًا بأن والدتي أدت فريضة
الحج؟
الحمد لله مادامت والدتك قد أدت فريضة الحج عليها فلا مانع من حجها عن
والدك. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
عمتي غنية وماتت ولم تحج
كانت عمتي غنية في حياتها، وماتت ولم تحج، فهل تجب الحجة في مالها،
أوأني أتبرع عنها بحجة لها؟
يجب أن يحج عنها من مالها، وإن تبرعت عنها جاز لك. أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-11-01
حكم الإحرام من جدة
ما حكم الإحرام من جدة لمن جهل الميقات عند المجئ إلى مكة المكرمة حتى
بلغ جدة؟
ناقش المجمع الفقهي الموقر المنعقد في مكة المكرمة موضوع (حكم الإحرام
من جدة وما يتعرض إليه الكثير من الوافدين إلى مكة المكرمة للحج
والعمرة عن طريق الجو والبحر) لجهلهم عن محاذاة المواقيت التي وقتها
النبي صلى الله عليه وسلم، وأوجب الإحرام منها على أهلها ومن مر عليها
من غيرهم ممن يريد الحج والعمرة. و ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الدروس
منذ 2008-11-01
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-11-01
الإحرام للقادم للحج والعمرة بالطائرة والباخرة
ما هو موضع الإحرام للقادم للحج والعمرة بالطائرة والباخرة؟
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثالث بعمان
عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية من 8-13 صفر 1407هـ /11 - 16 تشرين
الأول (أكتوبر) 1986م. بعد اطلاعه على البحوث المقدمة بخصوص موضوع
الإحرام للقادم للحج والعمرة بالطائرة والباخرة. قرر ما يلي:
أن المواقيت المكانية التي حددتها السنة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-13
هل يجوز البكاء في ساحة المسجد النبوي؟
هل يجوز البكاء في ساحة المسجد النبوي؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حكم من انتدب لمكة وحج أو اعتمر
أنا موظف عادي، وانتدبت هذا العام إلى مكة، فحججت واعتمرت، وأخذت بدل
انتداب. وبعدما رجعت من الحج قال لي جارنا: إن حجتك غير صحيحة -أو
قال: غير كاملة- فناقشته عن دليله على ذلك. فقال: أنت لولا انتدابك ما
حججت؛ فأنت حاج لأجل الانتداب. وقد أهمني هذا؛ لأني سوف أُنتدب السنة
المقبلة مثل العام الماضي، وأحببت أن أسأل فضيلتكم فأجيبونا مشكورين.
إن كانت نيتك من السفر إلى مكة هو قبض بدل الانتداب -فقط- ولم تقصد
غيره، فليس لك إلا ما نويت. وإن كنت نويت أن الله لما هيأ لك السبب
الذي يوصلك إلى بيت الله، وقصدت الحج، والعمرة، والطواف، والتقرب إلى
الله بأنواع العبادات، وصلحت نيتك فحجك صحيح إن شاء الله، وهذه فرصة
ساقها الله لك، إذا انتهزتها حصّلت ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
فضل أداء الصلوات الخمس في المسجد النبوي
ما يقول السادة العلماء فيمن يؤدي الصلوات الخمس في المسجد النبوي الشريف -سواء كان من سكان المدينة أو من الزوار-، هل الأفضل له أن يحافظ على الصلاة في الروضة الشريفة؛ اغتناما لحديث: ""، ولو أدى ذلك إلى تفويت الصف الأول -مع ما ورد في فضله من الأحاديث- أم أن الأفضل له أن يحافظ على الصف الأول؛ اغتناما للثواب المترتب عليه في الأحاديث الصحيحة، ولو أدى ذلك إلى تفويت الصلاة في الروضة الشريفة؟
ومن ناحية أخرى. هل يثبت للزيادات التي طرأت على المسجد النبوي ولاسيما الزيادة القِبلية، والزيادة الغربية، وهي ما على ميامن الصفوف بالنسبة إلى المسجد النبوي القديم، فهل يثبت لهذه الزيادات حكم المسجد في تضعيف الصلاة أم أن التضعيف يختص بالمسجد الموجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟
أما بالنسبة للشق الأول من السؤال. فهذه المسألة ورد فيها جملة أحاديث، وهي محل بحث ونظر بين العلماء.
فَمَنْ نَظَرَ إلى عموم ما ورد في فضل الصف الأول رَجَّح صلاة الفريضة في الصف الأول، وجعل النوافل في الروضة الشريفة. ومن نظر إلى خصوص الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في الروضة رَجَّح الصلاة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
الترتيب والموالاة في رمي الجمار
رجل ذهب لرمي جمرة العقبة، ووضع في جيبه سبع حصيات، فلما أتى الجمرة،
رمى بالحصيات التي في جيبه، واحدة بعد الأخرى. فلما رجع إلى خيمته،
أدخل يده في جيبه، فوجد حصاة من السبع التي كانت معه، وتحقق أنه لم
يرم بها، وأنه لم يرم إلا بست فقط. فهل يكتفي برمي حصاة واحدة، أم
يلزمه إعادة الرمي كله؛ لفوات الموالاة بين رمي الحصيات؟
المنصوص أن الموالاة لا تجب في رمي الجمرات، فيجزئه في مثل هذه الحالة
أن يبني على ما رمى، ويكمل برمي حصاة واحدة.
وهذا بخلاف الترتيب بين رمي الجمرة الأولى، ثم الوسطى، ثم العقبة، فإن
الترتيب هنا شرط، فإن نكسها، فبدأ بالعقبة، ثم الوسطى، ثم الأولى
-مثلا- لم يحتسب له غير رمي الجمرة الأولى، وإن أخل بحصاة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
من نسي الحلاقة والتقصير
رجل حج وقضى أعمال الحج كاملة، غير أنه نسي الحلق والتقصير، فلم يحلق
ولم يقصر حتى خرج شهر ذي الحجة. وفي النصف من محرم، وعندما أراد أن
يحلق على العادة، ذكر أنه لم يحلق للحج، فكف عن الحلق حتى يسأل ماذا
يترتب عليه.
لا شيء عليه بتأخير الحلق عن أيام الحج، وحجه صحيح، ويجب عليه أن
يحلق، أو يقصر حيث ذكر، ولا فدية عليه لذلك؛ إلا أن يكون قد جامع في
هذه الحالة؛ فعليه فدية، شاة يذبحها، لمساكين الحرم. وهذا بخلاف ما لو
أخر رمي الجمار عن أيام منى، فإنه لا يقضيها، وعليه دم.
والحاصل: أن أفعال الحج إذا أخرها عن أيام منى، ... أكمل القراءة



