التصنيف: فقه الزواج والطلاق

بعض النساء يتضجرن من ذكر التعدد في المجالس، بل وتتغير تصرفاتهن عند ذكر التعدد، فما نصيحتكم لهؤلاء النساء؟

شاب خطب إحدى قريباته، وتم عقد القران وتم تأجيل الزواج سنة حتى تتخرج هذه الزوجة من الدراسة، فإذا زرت أهل زوجتي فهل أقبل رأس والدتها مثل ما هو متعارف عليه أم أنتظر إلى ما بعد الدخلة؟

هل يجوز لزوجها أن يصافح زوجة أبيها؟

رضعت في الصغر من امرأة غير أمي، ولها ابن في نفس سني ورضع معي من أمي، فهل هذا الشخص الذي رضع معي أخا لي في الرضاعة أم لا؟ وكذلك يوجد له أخوة كثيرون لم يرضعوا معي فهل يعتبرون أخوة لي أيضا؟

زوجة تحلف أيماناً كاذبة، وتسب أم الزوج وإخوانه، فما نصيحتكم لهذه الزوجة؟

امرأة كانت جاهلة وفعلت الكثير من الكبائر، ثم ندمت واستغفرت الله عز وجل ودعت الله عز وجل أن يرزقها بزوج صالح، ثم تزوجت من رجل صالح وبقيت معه سنوات، وهي تتذكر تلك الذنوب والتقصير في حق الله عز وجل وهي محتارة هل عقد الزواج صحيح أم لا؟ وإذا كان غير صحيح فهل يجدد هذا العقد؟

من عادة الناس عند الزواج أن يقدم الزوج مبلغاً معيناً لأهل الزوجة دون أن يقول بأنه المهر، فيقدم مثلاً ثلاثين ألف ريال ليشتروا بها الحاجيات، وعند كتابة العقد ينص على أن المهر ألف ريال فقط. فهل هذا التصرف جائز؟ ثم إن بعض الآباء يعمد إلى أخذ المبلغ الزائد عن المهر المسمى ويحرم البنت منه بدعوى أن المهر هو المسمى في العقد فقط، ولا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس هذه الأيام للمبلغ فمثلاً الألف ريال لا يمكن أن يوفر للمرأة حاجيات العرس نظراً لاختلاف الزمن والظروف فهل تصرف هذا الأب جائز؟

رجل تزوج امرأة وأنجبت له أولاداً، ويريد أن يتزوج ببنت أخت زوجته، هل يجوز ذلك؟

إذا طلق الرجل زوجته طلقة واحدة، ولم يراجعها في المحكمة ولم تعلم الزوجة ولا أي إنسان بأنه طلقها، فهل يصح هذا الفعل؟

قرأت لكم فتوى جواز الزواج من الحامل منه زنا وصحة نسب الولد له بشروط، السؤال: فهل يجوز له أن يعقد عليها حال حملها منه زنا أم لا يكون ذلك إلا بعد وضعها للولد؟

هنالك فتاة على خلق ودين تقدم صديقي لخطبتها، لكن تبيَّن أنها ليست ابنة تلك الأسرة، وإنما أحضروها منذ صغرها (عمر شهر) من إحدى دور اللقطاء (لقيطة)، وقاموا بتربيتها بسبب أنهم لم يستطيعوا الخلفة؛ فما حكم الزواج بها؟ وكيف سيكون موقف عقد القران؟ مع العلم بأنها حاولت أن تعرف أصل أمها أو أبيها، ورجعت لدار اللقطاء أكثر من مرة، لكن تبيَّن لها أن معرفة أهلها الأصليين مستحيل تماماً، فهل يجوز الزواج بها وهي قد تكون فتاة غير شرعية؟ على الرغم من أنها نبتت في منبت حسن، وإذا جاز ذلك كيف يكون عقد القران؟ مع العلم أن الأب والأم المربيين متوفيان وهى تجلس مع أخت الأم المتبنية، أفيدونا جزاكم الله خيراً.