التصنيف: فقه المعاملات
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
البذور في المزارعة على العامل
البذور في المزارعة: هل تكون من صاحب الأرض أو من العامل؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
معنى التشديد في المزارعة
أليس في الأحاديث الأولى تشديد في المزارعة باعتبار أن الإنسان إذا لم
يمكنه زراعة أرضه أعطاها لغيره فلا يستفيد من كرائها؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
تخزين المحاصيل لحين ارتفاع أسعارها
ما حكم تخزين المحاصيل لحين ارتفاع أسعارها؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا
يحتكر إلا خاطئ"، والمحتكر كما قال الأوزاعي رحمه الله: "هو من
يعترض السوق أي ينصب نفسه للتردد إلى الأسواق ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
عندي مقهى إنترنت، هل هذا الكسب حلال أم حرام؟
أمتلك محلاً للانترنت، والكثيرون لا يدخلون إلا لاستماع الأغاني أو
مشاهدة النساء الكاسيات العاريات، مع العلم بأن هناك من يدخل لأغراض
شريفة، فهل هذا الكسب حلال أم حرام؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن الله عز وجل يقول: {وتعاونوا على
البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وما دام الغالب
على حال الناس التي يرتادون مقهى الأنترنت أنهم يستمعون للأغاني
ويشاهدون النساء الكاسيات العاريات؛ فلا يجوز لك ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
حكم من أعطي هدية على العمل الدعوي
من أعطي هدية مقابل ما يقوم به من عمل دعوي، هل تعتبر من هدايا
العمال؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
معنى المعاومة
ما معنى بيع المعاومة؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
كسب زوجها من الحرام، فهل آكل عندها؟
لي أخت كسب زوجها من الحرام، فهل يجب علي الامتناع من الأكل والشرب من
مائدتهم وقبول هداياهم؟ علماً بأنني حاولت من قبل وكدت أن أتسبب في
قطع الرحم.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كان دخل زوج أختك من حرام محض، كما لو كان يتجر في الخمور أو
المخدرات وليس له دخل سواه فلا يجوز لك أن تأكل من طعامه أو تقبل
هديته، لعموم الأدلة الناهية عن أكل الحرام، وأما إذا كان ماله
مختلطاً حلاله بحرامه ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
أخذ المال مقابل الخدمة في شركة لتصنيع السجائر
كان يعمل بشركة لتصنيع السجائر، وبعد ما عرف واقتنع بحرمتها تركها،
وقد منح مقابل فترة الخدمة مبالغ كبيرة من المال، فهل يجوز له أخذ هذا
المال؟ وذلك لحاجة أسرته الماسة له، وهل يجوز استخدام هذا المال في
إتمام إجراءات السفر للخارج؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: السجائر من المحرمات التي ثبت ضررها على النفس والدين
والمجتمع، فلا يحل تناولها ولا الاتجار بها ولا الترويج لها، ولا
العمل في شركاتها ومصانعها، ومن فعل شيئاً من ذلك وجبت عليه
التوبة.
ثانياً: من ترك ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
وجوب الصدق في الوظيفة
أنا موظف حكومي أحاول أن أصدق دائماً في كتابة وقت حضور الدوام
والانصراف، وهذا سبب لي حرج مع الزملاء والمدير في العمل، ونقلت إلى
مكان يبعد ثلاثين كيلو متر عن العمل الأول، فهل أساير المدير والزملاء
في كتابة الوقت حتى لا أتضرر، لاسيما وأني إذا بقيت في المكان الذي
أنا بعيد فيه أحرم من درس الحديث؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
لا فرق بين المخابرة والمزارعة
هل يمكن أن يقال: المخابرة هي المنهي عنها، والمزارعة هي الجائزة؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
هي من المحرمات لاشتمالها على الربا
ما الحكم في قرض بدون فوائد من طرف الشركة التي أعمل بها، ولكن بضمان
يدفع من الشركة لشركة التأمين على أن يدفع المدين مبلغ القرض زائد
مبلغ التأمين بالتقسيط؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فما دام القرض يرد ومعه زيادة فإنه يكون قرضاً ربوياً، خاصة إذا علمت
أن أغلب معاملات التأمين هي من المحرمات لاشتمالها على الربا من ناحية
والقمار من ناحية أخرى، وعليه فلا يحل لك الدخول في هذه المعاملة وسل
الله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي للمغتربين
أرغب في الاشتراك في صندوق التأمين الاجتماعي الخاص بالمغتربين
السودانيين، ولكن أود أن أسأل أولاً: هل هو حلال أم حرام؟ إذ إن
التعويضات تكون دائماً أكبر من قيمة المساهمة للفرد.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كانت معاملة هذا الصندوق قائمة على التكافل والتعاون فلا حرج على
من اشترك فيه أو انتفع بالمال المقبوض منه حال حصول السبب المبيح له؛
ولو كان أكثر من قيمة مساهمته فيه، وقد أفتى المعاصرون من أهل العلم
بذلك، ... أكمل القراءة