التصنيف: الموت وما بعده
صلاح الدين علي عبد الموجود
الدروس
منذ 2008-06-03
حقيقة وأهوال
تكلّم فَضِيلَةُ الشَّيْخِ - حَفِظَهُ اللهُ - عن حقيقة الموت التي
غفل عنها كثير من الناس رغم أنه أمام أعينهم كل لحظة .. ثم أهوال ما
بعد الموت من حشر ووقوف للحساب وأهوال الصراط والنار .. فهلا تفكرت في
يوم مصرعك، وانتقالك من موضعك، وإذ نُقلت من سعة إلى ضيق، وخانك
الصاحب والرفيق، وهجرك الأخ والصديق، وأخذت من فراشك وغطائك إلى سفر،
وغطوك من بعد لين لحافك بتراب ومدر .... فيا جامع المال، والمجتهد في
البنيان ليس لك والله من مالك إلا الأكفان، بل هي والله للخراب
والذهاب وجسمك للتراب والمآب. فأين الذي جمعته من المال ؟ فهل أنقذك
من الأهوال ؟ كلا بل تركته إلى من لا يحمدك، وقدمت بأوزارك على من
يحاسبك على النقير والقطمير
هون الله علينا جميعا سكرات الموت وما بعدها ،،، ولهذا فليعمل
العاملون
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
مجازاة العبد بذنوبه
العبد المذنب إذا مات، هل يعجل له العذاب في البرزخ إذا وضع في قبره،
أو يؤجل إلى يوم القيامة؟
لا يخفى أن الله تعالى حكيم في خَلْقه وفي شرعه وفي جزائه، فأما
المحسن فيجازيه الله بإحسانه في الدنيا وفي البرزخ، وكمال جزائه ما هو
مدخر له من النعيم المقيم في الجنة، وأما المسيء -إن لم يتب من ذنوبه،
ولم يحصل له شيء من مكفرات السيئات، التي ذكرها العلماء وهي عشرة
أشياء- فلله الحكمة في مجازاته، سواء في ... أكمل القراءة
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2008-04-04
خاتمة رجل محافظ على صلاته، متورع عن الغيبة والنميمة
عن سهل بن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « من يضمن لي ما
بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة » ... المزيد
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
الكف عن ذكر مساوئ الأموات
هل يجوز سب الأموات وذكرهم بما فيه قدح وتجريح؟ وما حكم من يفعل ذلك؟
لا يخفى أننا منهيون عن سب الأموات؛ لأنهم قد أفضوا إلى ما قدموا. ولا
يترتب على ذلك مصلحة دينية، ولا دنيوية، ولنا في عيوبنا شغل عن ذكر
عيوب الناس ومثالبهم، وكلام العلماء في ذلك معروف.
▪ قال المجد بن تيمية في (المنتقى) (1): (باب: الكف عن ذكر مساوئ
الأموات): عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
رد الله على الكفار الذين ينكرون البعث
لقد رد الله سبحانه وتعالى على الكفار الذين ينكرون البعث بأنه قادر
على إعادتهم وهو أهون عليه، فهل هناك فعل هين على الله وهناك فعل أو
شيء دون ذلك؟
ليس هناك شيء مستصعب على الله تبارك وتعالى، ولكن هذا تمثيل للبشر بأن
إعادة الخلق ليس مثل بدأه، وإنشاء الشيء لأول مرة قد يكون أصعب من
إعادته في المرة الثانية، وذلك أن الكفار كانوا يستعظمون أمر البعث،
فإنهم يرون نشأتهم الأولى لكن النشأة الثانية لم يروها، يقولون:
{أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق
جديد} ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-19
قصة واقعية تدل على عذاب القبر
سائل يسأل بقوله: سمعنا بقصة الرجل الذي تناقل الناس كلامه منذ أيام،
حيث ذهب للمقبرة، وحضر جنازة امرأة، فلما وضعوها في اللحد، ووضعوا
عليها اللبن، وأهالوا عليها بعض التراب، تذكر أبوها أن مفاتيحه سقطت
داخل اللحد؛ فرفعوا التراب وأزالوا أول لبنة مما يلي رأسها، فما كان
إلا أن سمعوا صوت ضربة من داخل اللحد، وفوجئ الذي أزال اللبنة بنار
تلتهب في اللحد، وقد أثرت في رأسها، وشم رائحة احتراق الشعر، وشاهد
جوانب القبر سوداء من لهب النار؛ فانزعج لذلك حتى فقد وعيه، وأخرجوه
من القبر، وردوا اللبن والتراب كما كان، وأنهوا دفنها، وذكروا من
أسباب ذلك أنها كانت تُفَرِّطُ في الصلاة -أو قالوا: تؤخر الصلاة- فما
صحة هذا الخبر؟ وهل ورد مثل هذا فيما سبق، أو ذكر أهل العلم شيئًا من
ذلك؟ نرجو أن توضحوا لنا ما بلغكم من ذلك.
أما القصة التي ذكرتم، فلا تُستبعد، وقد سمعنا هذا من أفواه الناس،
والرجل الذي تروى عنه معروف بالصدق فيما بلغنا.
وهذا مما يدل على عذاب القبر الذي شرع لنا الاستعاذة منه، لاسيما في
التشهد الأخير من كل صلاةٍ -فريضة أو نافلة-، وبعض أهل العلم أوجب ذلك
وحمل الأمر على الوجوب، وأوجب إعادة الصلاة على من لم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
أنواع الشهداء
سائل يسأل: إذا توفي شخص بحادث سيارة، أو غَرَقٍ، أو حريق، أو هدم
منزل عليه، هل يعتبر شهيداً أم لا؟
الشهيد الذي ورد فيه النص من يقتل في سبيل الله، فهذا الذي تثبت له
أحكام الشهيد الدنيوية والأخروية إذا صلحت نيته.
▪ فمن أحكام الشهيد الدنيوية: أنه يدفن في ثيابه ودمه، ولا يغسل، ولا
يصلى عليه.
وقال أصحابنا: إن المطعون والمبطون، والغريق، والحريق، وصاحب الهدم،
وذات الجَنْب، والسُّل، واللَّقْوَة وهي ... أكمل القراءة
المرئيات
منذ 2008-02-21
يامهجــــــــــــتي
المدة: 2:14محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-29
هل هناك جزاء في الآخرة لمن حُرم الذرية؟
هل هناك جزاء في الآخرة لمن حُرم الذرية؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
هل يصل إهداء الثواب إلى الميت أم لا؟
هل قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما
سعى} يدل على أن الثواب لا يصل إلى الميت إذا أهدي له؟
قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما
سعى}، المراد -والله أعلم- أن الإنسان لا يستحق من سعي غيره
شيئاً، كما لا يحمل من وزر غيره شيئاً؛ وليس المراد أنه لا يصل إليه
ثواب سعي غيره؛ لكثرة النصوص الواردة في وصول ثواب سعي الغير إلى غيره
وانتفاعه به إذا قصده به، فمن ذلك:
1 - الدعاء: فإن المدعو له ينتفع به ... أكمل القراءة
المرئيات
منذ 2007-08-04