التصنيف: الدار الآخرة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
تخيل يوم القيامة
ما حكم التفكر والتأمل يعني سماه تخيلا في أهوال القيامة، مثل انشقاق
السماء ونـزول الملائكة وخروج الناس من القبور هل في ذلك إثم؟
نعم. بل تأمل، تأمل حتى تستفيد، ينبغي للإنسان أن يتأمل ويتذكر يوم
القيامة وأهوال يوم القيامة حتى يكون حافزا له على حتى يكون ذلك سببا
في رقة قلبه وخشوعه، ويكون حاملا له على إخلاص العمل لله عز وجل وأداء
الحقوق والانتهاء عن المحرمات نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
نفي الاختيار عن الإنسان يوم القيامة
هل يتبع كل إنسان ما يعبد اختياراً منه أم إجباراً؟
إجباراً ليس اختياراً له في النار: " في يوم القيامة ينادي منادٍ:
ليتبع كل أحد ما يعبد، فمن كان يعبد الأصنام يتبع الأصنام، حتى
يتساقطوا في النار "، {إِنَّكُمْ وَمَا
تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا
وَارِدُونَ} [سورة الأنبياء: آية 98] إلا من لم يرض، الأنبياء
ومن لم يرض لا، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
حكم الأطفال يوم القيامة
أولاد الكفار والمجنون وأطفال المسلمين هل يجزم لهؤلاء بدخول الجنة؟
أما أطفال المسلمين نعم معهم، أطفال المسلمين تبع لهم في الجنة،
وأولاد الكفار ففيهم أقوال لأهل العلم. ذكر ابن القيم رحمه الله
ثمانية أقوال في طريق الهجرتين، لكن أرجحها قولان:
الأول: أنهم في الجنة.
والقول الثاني: أنهم يمتحنوا.
وأصوب القولين أنهم في الجنة، والدليل على هذا ما ثبت في صحيح البخاري
أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
بعث أبي ذر وحده
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: ""؟
الله أعلم، نعم. أكمل القراءة
خالد الراشد
الدروس
منذ 2007-03-24
ملفات متنوعة
الكتب
منذ 2007-03-08
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
سؤال عن مكان الجنة والنار
عرفنا أن الجنة في السماء، لكن أين النار الآن؟
النار في الأرض وتبرز يوم القيامة: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى}
[سورة النازعات: آية 36] وتسجر البحار، وتكون جزءا منها، نعوذ بالله. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل الجنة مستديرة؟
أنت قلت إنه ليس هناك شيء وسطه هو أعلاه إلا الشيء المستدير، وهذا
دليل على أن الجنة مستديرة، وهناك الشكل المثلث وسطه هو أعلاه، ألا
يتناقض هذا أن الشيء المستدير ليس هو الوحيد الذي وسطه أعلاه، وهذا
يدل على أن الجنة ليست دائرة؟
لا، المعروف الجنة دائرة أقول لا شك في هذا، والأحاديث في هذا واضحة،
وشيخ الإسلام نقل الإجماع بأن السماوات والأرضين كلها مستديرة الشكل،
والنصوص تدل على هذا بقوله: {يُكَوِّرُ
اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى
اللَّيْلِ} [سورة الزمر: آية 5]، والتكوير هو التدوير، لولا
أنها مستديرة ... أكمل القراءة
نبيل بن علي العوضي
الدروس
منذ 2007-03-02
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون؟
إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فمع من تكون منهما؟ ولماذا ذكر
الله الزوجات للرجال ولم يذكر الأزواج للنساء؟
إذا كانت المرأة لها زوجان في الدنيا فإنها تُخيّر بينهما يوم القيامة
في الجنة، وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به
عينها في الجنة، فالنعيم في الجنة ليس مقصوراً على الذكور، وإنما هو
للذكور والإناث، ومن جملة النعيم الزواج.
وقول السائل: "إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات ولم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل النار مؤبدة أو تفنى؟
هل النار مؤبدة أو تفنى؟
المتعين قطعاً أنها مؤبدة ولا يكاد يُعرف عند السلف سوى هذا القول،
ولهذا جعله العلماء من عقائدهم، بأن نؤمن ونعتقد بأن النار مؤبدة أبد
الآبدين، وهذا الأمر لا شك فيه؛ لأن الله تعالى ذكر التأبيد في ثلاثة
مواضع من القرآن:
الأول: في سورة النساء في قوله تعالى: {إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
معنى: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم"
إذا استعاذ الإنسان من عذاب جهنم، فهل المراد أنه يعوذ بالله من
المعاصي المؤدية إلى جهنم، أو يتعوذ بالله من جهنم؟
يشمل الأمرين: فهو يستعيذ بالله من عذاب جهنم أي من فعل الأسباب
المؤدية إلى عذاب جهنم، ومن عذاب جهنم أي من عقوبة جهنم إذا فعل
الأسباب التي توجب ذلك، لأن الإنسان بين أمرين إما عصمة من الذنوب
فهذه إعاذة من فعل السبب، وإما عفو عن الذنوب وهذه إعاذة من العذاب،
وقولنا: العصمة من الذنوب ليس معناه العصمة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,640,102 -
محمود المصري
المشاهدات 2,348,607 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 94,919 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 11,344
