التصنيف: قضايا الزواج والعلاقات الأسرية
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
رضاع طفل من ضَرَّتَيْنِ
رجل له زوجتان، أرضعت إحداهما -وتسمى أسماء- طفلا رضعتين -أو ثلاثا
فقط-، وأرضعته الثانية- واسمها بدرية- ثلاث رضعات فقط، ثم كبر الطفل
حتى بلغ. فهل يحل أن يتزوج ببنت أسماء أو ببنت بدرية أم لا؟
وهل يعتبر ابناً لهما من الرضاع أم لا؟ مع العلم أن رضاعه منهما كان قبل بلوغه سنتين.
وهل يعتبر ابناً لهما من الرضاع أم لا؟ مع العلم أن رضاعه منهما كان قبل بلوغه سنتين.
إذا كان الحال كما ذكرته، فالطفل لا يعتبر ابناً لأسماء ولا لبدرية؛
لأنه لم يرضع من واحدة منهما خمس رضعات فأكثر، والرضاع المحرم ما كان
خمس رضعات فأكثر في الحولين، هذا بالنسبة للمرأتين.
أما بالنسبة لزوجهما، فإنه يعتبر أباً له من الرضاع؛ لأنه رضع من لبنه
خمس رضعات فأكثر في الحولين، فصار ابناً له من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
رضاع الطفل من جدته
طفل أرضعته جدته (أم أبيه) وليس فيها لبن؛ لأنها قد وقفت عن الحمل
والولادة منذ ثماني سنوات، ولكنها عطفت عليه وصارت تلقمه ثدييها
لتسكته إذا بكى، وقد تكرر إرضاعها له، وتسأل عن حكم هذا الرضاع، هل
ينشر الحرمة والمحرمية بينه وبين عماته وبنات عمه أم لا؟
الحمد لله، هذا الطفل الذي رضع من جدته، إن لم يخرج من ثدييها شيء فلا
تحريم، وكذا إن خرج منها شيء لا يسمى لبنا: كالماء والزلال وما أشبه
ذلك، فلا يَثْبُتُ بذلك رضاع ولا تحريم.
وإن كان رضع من ثديها ما يسمى لبنا، وتكرر ذلك خمس رضعات فأكثر في
الحولين، وثبت ثبوتاً شرعيّاً فهو ابن لها من الرضاع، وتثبت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
حكم ما يقدمه الزوج لأهل زوجته في المناسبات
هل يدخل ما يقدمه الزوج لأهل زوجته في المناسبات كالأعياد تحت صلة
الرحم أم أنه بدعة؟
إنه إن كان متقيداً بعادة تقتضي ذلك فهو من العادات السيئة المنافية
للشرع، فأكرم الناس وأكملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن
يفعل ذلك ولم يكن يستقبله من أصهاره، ولم يكونوا يفعلونه له صلى الله
عليه وسلم، وعلينا أن لا نرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأن نقتصر عليها وأن لا نتجاوزها، لذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
حكم طلب المرأة الطلاق بسبب عقم الزوج
ما حكم امرأة تزوج بها رجل ومكث معها خمس عشرة سنة ولم يولد لهما بعد،
فهل يجوز لها طلب الطلاق؟
إنها إذا كانت تخشى أن ينتهي الزمن الذي تنجب فيه عادة وظنت أو أيقنت
أن هذا الزوج لا يمكن أن ينجب، وتعالج ولم يرزق ولداً، فيمكن أن تطلب
منه الفراق، وإذا استجاب لذلك بلا مقابل فهو أفضل له، وإن طلب المقابل
ردت إليه الصداق ويكون ذلك فداءً وخلعاً، وقد أرشد الله إليه في كتابه
وطبقه رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
إذا فوضت امرأة مالكة أمر نفسها لرجل فعقدها لنفسه
امرأة مالكة أمر نفسها، فوضت لرجل، فعقدها لنفسه ثم أشهد عدلين على
العقد في حال غياب المرأة، هل يجوز له الدخول بها دون أن تتصل بها
البينة أم لا؟
إنه إذا كان ولياً لها كابن العم مثلاً فذلك من الأمور الجائزة،
وإشهاد العدلين إنما هو على العقد وهو ولي يحل له ذلك.
--------------------------
نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
خطورة رد المرضي ديناً وخلقاً
نلاحظ أن كثيراً من الناس في هذا المجتمع لا يستشعر الأخوة الإسلامية
في الزواج، بل يبني ذلك على أساس طبقي، فما الحكم في ذلك؟
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم
من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد
كبير"، وإذا كان الإنسان مرضي الدين والخلق فإن رده على أساس
مجرد الطبقات الاجتماعية التي ما أنزل الله بها من سلطان سبب للقطيعة
والنفرة، وسبب لحصول الشحناء بين الناس، وهو فتنة وفساد في الأرض
ولذلك لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم أذية الزوجة لزوجها بقبيح القول
رجل متزوج، وزوجته في أشهر حملها الأخيرة، وهي تؤذيه بقبيح القول فما
حكم ذلك؟
إن المرأة في حال حملها ضعيفة، فتستحق حينئذ الإنصاف والعدل، وعلى
الرجل أن يصبر على أذاها في ذلك الوقت، لكن عليها هي أيضاً أن تتقي
الله، وأن تعلم أن الإنسان مسؤول عما يقوله في كل أحواله، وأنها مكلفة
مسؤولة عما تقول.
--------------------------
نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
ذم العلاقات المشبوهة التي تكون قبل الزواج
ما حكم العلاقات المشبوهة التي تكون قبل الزواج بحجة معرفة كل منهما
للآخر، وهي تستمر عادة عدة أشهر، وحتى في بعض الأحيان عدة سنوات، وهي
منتشرة كثيراً؟
إن هذا النوع هو من تلك العادات السيئة التي يلزم التخلص منها
بالكلية، فالمخطوبة هي أجنبية لا تحل الخلوة بها، ولا النظر إلى
زينتها، وإنما يحل نظر وجهها وكفيها فقط، واختلف هل يحل ذلك مرة واحدة
كما يدل عليه حديث جابر أو يمكن أن يقع عدة مرات؟
ولكن لا تحل الخلوة بها، ولا السفر معها، ولا الحديث معها في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
ترغيب طالب النكاح في تقديم رغبة والديه على رغبته
أنا أعمل أعمالاً بسيطة لكني أرغب في الزواج بالمسلمة المتحجبة، ولكن
الوالدين يرغبان في الزواج بابنة عمتي، وهي ليست متحجبة، فماذا أعمل
في هذه القضية، وكيف يتم التوفيق بين الأمرين؟
إن عليه أن يحاول إصلاح قريبته حتى تلتزم وتتحجب ثم بعد ذلك يبر
والديه بزواجها وقد حقق الاستخلاف من وجهين، من جهة إصلاح فرد من
أفراد هذا المجتمع، ومن جهة إصلاح بيت يحتاج إلى الإصلاح.
بالنسبة للاستجابة، إذا لم تستجب له قبل الزواج فلن تستجيب له بعده،
وهذه قاعدة مهمة تربوية، أن الأمر كله نشأته وبدايته ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-15
هل يجوز كشف الوجه أمام عم الأم؟
هل يجوز كشف الوجه أمام عم الأم؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
الحث على تسهيل الزواج الحلال
ما موقف الناس اتجاه ذويهم ومجتمعاتهم الذين ينتهجون في شؤون الزواج
مناهج يعسر معها لغير الغني أو الكبير الزواج؟ وبماذا تنصحونه؟
إن من العادات السيئة الموروثة عن مجتمع البادية السعي لصعوبة الحلال
وتسهيل الحرام!! وهذه العادة دارجة في كثير من المجتمعات، فالحرام سهل
لأن الحضانة لا تكون على الوجه الشرعي المرضي، ولأن الاختلاط سائد،
فالحرام سهل جداً في المجتمعات السائبة، والحلال صعب جداً لكثرة
الضوابط والشروط والعادات!! وهذا مناف ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-15
هل للخاطب أن يرى شعرها وأن يرى كما يراه أخوها؟
هل للخاطب أن يرى شعرها وأن يرى كما يراه أخوها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)