التصنيف: قضايا الزواج والعلاقات الأسرية
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-12-01
حكم بقاء امرأة مع زوج لا يصلي و لا يصوم
ما الحكم في بقاء امرأة تصلي وتصوم مع زوج لا يصلي ولا يصوم مع نصح
أبنائه له ولكن بدون جدوى؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-12-01
ما تصنع من حلفت أن لا يقربها زوجها
والدته تزوجت رجلاً بعد وفاة أبيه وبقيت معنا في بيتنا وأنجبت منه
ولداً وبنتاً وبعد بلوغ البنت سن السابعة والولد الخامسة أخذهما منها
فحلفت بالله العظيم إذا أخذهما منها أن ما تقدم حلال وما تأخر حرام
بينهما وهي بعد هذا القسم أكملت عشر سنوات لم تقابله ولم يجتمع بها أو
يعولها، وهو متزوج من امرأة أخرى، فنرجو إرشادنا للحل، وهل عليها إثم
أو كفارة؟ وقد حاولنا أن نصلح بينهما ولكنها رفضت، فماذا يلزمنا نحن
أبنائها من الرجل السابق؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-12-01
تنفير النحل بالنار لإستخراج العسل من بيوتها
يوجد لدينا في الجبال نحل وهذا النحل يضع عسلاً، وهناك بعض الناس
يريدون إخراج هذا العسل من مواقعه ولكن بطريقة سهلة لا يمكن استخراجه،
ولابد من إيقاد نار حوله ليغادر النحل هذا الموقع ثم بعد ذلك يؤخذ
العسل، فهل هذه الطريقة جائزة أم لا؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-15
حكم توكيل ابن العمة لتزويج الفتاة مع وجود من هو أقرب
أرادت فتاة الزواج من ولد عمها، وأعمامها هم الموكلون على تزويجها،
غير أنهم رفضوا تزويجها من ابن عمها الذي تريده هي ويريدها هو، بحجة
أنهم بينهم سوء تفاهم وخصام، ولم تجد من يتولى أمر تزويجها، وقد ذهبوا
للقاضي، وحين سألها عن وليها قالت إن هذا أخي تعني عمها، فرفض القاضي
العقد بينهما، فرجعت البنت ووكلت ابن عمتها فتولى أمر تزويجها، فوافق
القاضي على ولايته وتم الزواج، فهل هذا النكاح يعتبر صحيحًا، وإن لم
يكن فماذا عليهم أن يفعلوا الآن؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-15
الزواج من بنت العم، و لكن أخوها رضع مع أختي الكبرى
لي ابنة عم في سن الزواج، وأريد أن أتزوجها، ولكن المشكلة هي ابن عمي
الذي هو أخوها، فقد رضع من أمي عندما كانت ترضع أختي الأكبر مني، فهل
رضاعة ابن عمي هذه تبطل زواجي من أخته شرعًا؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-11-12
ما يترتب على إرضاع الجدة لحفيدها
أنا شاب أبلغ من العمر حوالي20 سنه ميسور الحال والحمد لله، وأرغب في
الزواج من ابنت خالي أو خالتي، ولكن فوجئت عندما قالت لي جدتي التي هي
أم أمي بأنها أرضعتني مرات كثير عندما كانت والدتي مريضة، فهل يحل لي
الزواج من ابنت خالي أو ابنت خالتي، وهل يحرم على إخواني ما يحرم علي
وهم لم يرضعوا من جدتهم، مع العلم بأنني لم أرضع مع نفس خالي أو خالتي
الذين أرغب الزاج من بناتهم بل رضعت مع شقيقتهم التي بينها وبينهم
حوالي ثلاث إخوان وهم من نفس الأم -أي أم أمي- ونفس الأب -أبي أمي- ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
حكم العزل
يروى أن الصحابة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال:
"
"، وفي حديث أبي
سعيد الخدري: قال يا رسول الله إن لي جارية وأنا أعزل عنها، وأنا أكره
أن تحمل مني، وأنا أريد منها ما يريد الرجال، وإن اليهود تتحدث عن
الموؤودة الصغرى، فقال: " "؟إن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم على العزل كما في حديث جابر: كنا
نعزل والقرآن ينزل: فإذا أراد الله تعالى أن يقع حمل فلابد أن يقع:
{الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض
الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار}.
وقد ورد النهي عنه النهي عن العزل وهو محمول على إذا كان بغير رضا بين
الزوجين، أما إذا حصل ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
تنازل المطلقة عن حقها في الحضانة
يقول السائل: إنه طلق زوجته طلاقاً بائناً بينونة كبرى، وله ولد منها
له من العمر أربع سنوات، وحضانة الولد لأمه كما تعلمون، وقد اتفق مع
مطلقته على أن تتنازل عن حقها في حضانة الولد مقابل مبلغ من المال
يدفعه لها، ويؤخذ الولد منها، فما الحكم في ذلك؟
الحضانة عند الفقهاء هي القيام على شؤون الولد وحفظه وتربيته
والاعتناء به في جميع مصالحه.
والحضانة واجبة شرعاً، قال الشيخ ابن قدامة المقدسي: "كفالة الطفل
وحضانته واجبة، لأنه يهلك بتركه، فيجب حفظه عن الهلاك كما يجب الإنفاق
عليه وإنجاؤه من المهالك" (المغني 8/237).
ووجوب الحضانة قد يكون عينياً إذا لم ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
تلقيح صناعي محرم
قام زوجان بعملية تلقيح صناعي لأسباب تتعلق بعدم قدرة الزوجة على
الحمل، وتمّت زراعة البويضة الملقحة في رحم امرأة أخرى، وعمر الجنين
الآن خمسة أشهر، وقد علما أن هذا العملية حرام شرعاً، فما العمل؟ وهل
يجوز إجهاض الجنين وإن لم يجهض فلمن ينسب المولود؟ أفيدونا.
هذه المسألة من نتائج الحضارة الغربية غير الأخلاقية، وتسمى مسألة
تأجير الأرحام، واتفق فقهاء العصر على تحريمها إلا من شذ فرأى جوازها
قياساً على الرضاع أو غير ذلك من الشبهات الزائفة، وقد بُحثت هذه
المسألة من المجامع العلمية والفقهية المعتبرة، وكذا بحثها عدد كبير
من العلماء المعاصرين، وصدرت قرارات ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
سفر المعتدة عدة وفاة إلى الحج
تكرر السؤال عن سفر المعتدة عدة وفاة إلى الحج، حيث سُئلت عن ذلك
مراراً، وقد بينت أنه لا يجوز للمعتدة عدة وفاة أن تسافر إلى الحج،
وطلبت إحدى السائلات التي توفي زوجها توضيح المسألة بالتفصيل.
لا يجوز للمعتدة عدة الوفاة السفر إلى الحج أو العمرة على الصحيح من
أقوال أهل العلم، ويجب على المرأة التي يموت عنها زوجها أن تمكث في
بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجاتها الأساسية، وينبغي أن يُعلم أن الحج
في حق المرأة مشروط وجوبه بأن لا تكون المرأة معتدة عدة وفاة، فإن
كانت كذلك فليست بمستطيعة للحج، ويكون ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
حكم تحريم الزوجة زوجها على نفسها
تخاصمت امرأة مع زوجها فسبها مسبة قذرة جداً... فأقسمت المرأة أنها
تحرم العيش معه، وهي تقصد بالعيش معه الحياة الزوجية، فهجرته وهجرها
أسبوعاً ثم اصطلحا وقد صامت ثلاثة أيام كفارة عن قسمها، فما حكم ذلك؟
الأصل في الحياة الزوجية أن تقوم على المودة والرحمة والمحبة
والتفاهم، قال تعالى: {ومن ءاياته أن خلق
لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودّةً ورحمةً إنّ في
ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكّرون} [سورة الروم الآية 21]، قال بعض
أهل التفسير: المودة المحبة والرحمة الشفقة، وقال ابن عباس رضي الله
عنهما: ... أكمل القراءة