التصنيف: الأدب مع الله وكتابه ورسوله
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-31
حكم الاستهزاء بأمور الدين وأهل العلم والصالحين
رجل ركب مع جماعة في سيارة، فسمعهم يتهكمون بالعلماء وأهل الدين، ويضحكون منهم حال صلاتهم، ويشيرون إلى لحاهم، وهيئاتهم، واستعمالهم المسواك، وأفاضوا في أشياء من هذا، قال: فأنكرتُ عليهم ذلك؛ فلم يقبلوا مني، وتكلموا بكلام قبيح، وقالوا لي: أنت ما تفهم الكلام، ونحن نمزح مع بعضنا.
ويسأل عن حكم هؤلاء، ومن يتكلم بمثل هذا الكلام، ويستهزئ بأهل العلم والدين وأئمة المسلمين؟
الذي يهزل ويستهزئ بعلماء المسلمين، وأهل الدين والصلاح، ويتهكم بهم، ويضحك منهم -لاسيما حال أدائهم عباداتهم التي شرعها الله لهم- فهو كافر، سواء كان جادا، أو هازلا، أو مازحا، ومما يستدل به لما ذكرنا قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-20
وضع لافتة الحرمين على المعارض التجارية
سائل يسأل عن جواز وضع لافتة على بعض المحلات التجارية تحمل اسم
الحرمين الشريفين، مثل: فندق الحرمين، وهل في ذلك محذور شرعي؟
لا أعلم بذلك بأسًا. أكمل القراءة
حق القرآن علينا
يتحدث الشيخ عن القرآن وكيف أنه معجز بلغته وكيف أنه محفوظ من قبل الله لا يُحرف ولا يأول ولا يزيد ولا ينقص
ملفات متنوعة
الدروس
منذ 2009-03-14
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2009-03-08
ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
الدروس
منذ 2009-03-06
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-05
تصويب الوحي لما يجتهد فيه النبي فيخطئ
هل يخطئ النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما يرويه عن الله؟
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2009-03-04
ما حكم مدح النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا كان هذا المدح ليس فيه شيء حرام؟
ما حكم مدح النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا كان هذا المدح ليس
فيه شيء حرام؟
عمر عبد الكافي
الدروس
منذ 2009-03-04
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-02
حكم من سب الله ورسوله من الجهال
ابتلينا في بلادنا بأناس من المسلمين يسبون الله عز وجل ورسوله، فما
واجبنا نحوهم؟ وهل يعذرون بالجهل؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-01
لا مزية للسلام على النبي عند بيته ولا للصلاة عليه
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الرد على الإخنائي في صفحة
مائتين وثلاثة وستين إلى مائتين وخمسة وستين: ففي مسند أبي يعلى عن
علي بن الحسين أنه رأى رجلاً يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى
الله عليه وسلم فيدخل فيها، فنهاه، فقال: ألا أحدثكم حديثاً سمعته من
أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
"، فهذا علي بن الحسين زين العابدين
وهو من أجل التابعين علماً وديناً، حتى قال الزهري : ما رأيت هاشمياً
مثله، وهو يذكر هذا الحديث بإسناده ولفظه، وهذا يقتضي أنه لا مزية
للسلام عند بيته، كما لا مزية للصلاة عليه عند بيته، بل قد نهى عن
تخصيص بيته بهذا وهذا، نرجو منكم توضيح كلام شيخ الإسلام هذا من قوله:
"وهذا يقتضي أنه لا مزية للسلام..."؟