التصنيف: الأدب مع الآخرين
محمد صالح المنجد
الدروس
منذ 2008-05-30
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-14
سؤال الرجل أخاه عن اسمه ونسبه وبلده
تعرفت على طالب مثلي، وأعجبت بأخلاقه، وأحببت أن أعقد معه صداقة،
وجعلت أسأله عن اسمه، واسم أسرته ونسبه وبلده وغير ذلك، فاستنكر ذلك
رجل عامي جالس إلى جانبنا، واستثقل ذلك منا، فأردنا أن نقنعه بأن ذلك
مما ورد عن أهل العلم، ولا يستنكر ذلك إلا جاهل، فما الصواب في ذلك
وما دليله؟
كلامكم صواب، والذي أنكر عليكم هو الذي لم يصب، ومما استدل به على هذا
-وإن كان فيه ضعف- ما رواه الترمذي، عن يزيد بن نعامة الضبي قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا آخى
الرجل الرجل، فليسأله عن اسمه، واسم أبيه، ومن هو، فإنه أوصل
للمودة" (1)، وفي الباب أحاديث، وآثار تدل على ما دل عليه
الحديث ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-10
حكم التحية بـ: (كيف أصبحتَ)؟
سائل يقول: التقينا بصديق لنا، فقال لنا: كيف أصبحتم؟ فقلنا له: لِمَ
لمْ تقل السلام؟ فقال: إن كيف أصبحت؟ وكيف أمسيت؟ تحصل بها التحية،
ويستحق عليها الإجابة بمثلها، أو أحسن منها، فطلبنا منه الدليل، فلم
يأت بشيء، فلهذا نسألكم عن هذه المسألة، ونرجوكم الإفادة عما ذكره
العلماء فيها.
التحية المشروعة هي: السلام عليكم، فإن كان صديقكم أتى بكيف أصبحتم
بعدما سلم، فذاك. وإن كان لم يسلم، وإنما اكتفى بكيف أصبحتم، فهو قد
ترك الأكمل والأفضل.
ومع هذا، فقد ذكر بعض العلماء أن (كيف أصبحت) و(كيف أمسيت) تعتبر
تحية، ويستحق الإجابة عليها قال في (غذاء الألباب شرح منظومة الآداب)
للعلامة السفاريني ... أكمل القراءة
ياسر سلامة
الدروس
منذ 2008-04-04
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
الجهر بقراءة القرآن إذا شوش على من حوله
سائل يسأل بقوله: لي جار حريص على فعل الخير، ويتقدم إلى المسجد،
ويقرأ القرآن، ويجهر بالقراءة، حتى يشوش على الذين يقرءون، وعلى الذين
يصلون، وعلى من يذاكرون دروسهم، وطلبنا منه أن يخفض صوته، فلم يقبل.
وقال: هاتوا لي دليلاً، فنرجو من فضيلتكم إفادتنا عن حكم هذه المسألة.
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، وهو في قبة له، فكشف الستر وقال:
"كلكم مناج ربه، فلا يؤذ بعضكم بعضاً، ولا
يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة"، أو قال: "في الصلاة" (رواه أحمد وأبو داود) (1)،
وعن البياضي واسمه عبد الله بن جابر، أن رسول الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن جار الله الجار الله
الدروس
منذ 2008-03-30
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
ما يجمع من المزارعين باسم الضيافة
يقصد الضيوف قريتنا، وليس لدى أي منا مكان يسمح باستقبالهم، ولا
يستطيع شخص بمفرده تحمل نفقات قِراهم، فنقوم باستقبالهم في بيت عرّيف
القرية، ويساهم جميع أفراد القرية في ضيافتهم وإكرامهم. وهذه الضيافة
توزع على الأفراد حسب أملاكهم واستطاعتهم، فلا يُكلَّف من لا طاقة له
بالضيافة. ولهم طريقة متفقون عليها تساعد في الضيافة. فما حكم عملهم
هذا؟
إذا كان الضيوف يأتون باسم أهل البلد، وكان ما ذُكر يوزع عليهم بصورة
عدل ومساواة بينهم، كلٌّ على قدر حالته، بدون محاباة، ولا ميل على
أحد؛ فالظاهر أنه لا بأس به إن شاء الله، صرح بمعنى ذلك المشايخ من
أئمة هذه الدعوة رحمهم الله وكان أهالي نجد يعملون به في
السابق.
ويجب على أهل البلد أن لا يُقدِّموا في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
حكم بعض الكلمات مثل: (أشكرك) و(أرجوك)
لقد شاع بين كثير من الناس كلمات تعارفوا عليها، وفي النفس منها بعض
الشيء، مثل كلمة (أشكرك) وكلمة (أرجوك)، ونحوهما، فهل في إطلاقها على
المخلوق شيء؟
الظاهر أنه لا تحريم في استعمال هذه الكلمة؛ أعني كلمة (أشكرك) مع أن
الأَولى ترك استعمالها خطاباً للمخلوق.
وأما كلمة (أرجوك) في شيء يقدر عليه ذلك المخلوق، فليس بشِرْك، ولا
محرم، لكن من حسن الأدب ترك استعمال هذه الكلمة مع المخلوق أيضاً،
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-16
هل يعزّي جاره النصراني إذا مات له أحد؟
أنا لي جار نصراني، فهل يجوز لي أن أعزّيه إذا مات له أحد؟
محمد بن إبراهيم الحمد
الدروس
منذ 2007-12-03
معالم في إصلاح ذات البين
كتب الشيخ خواطره في كتابه الخواطر واستل منها معالم في الإصلاح وأهداها لموقع طريق الإسلام حرصاً منه سلمه الله في درء الصدع بين المسلمين وما يعتورهم من خلافات وخصومات
أحمد عبد الرحمن النقيب
الدروس
منذ 2007-12-01
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,109,619 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,486 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,188 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,082,242
