التصنيف: فقه الطهارة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح؟
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من
الكحول؟
استعمال الكحول في تعقيم الجروح لا بأس به للحاجة لذلك، وقد قيل إن
الكحول تذهب العقل بدون إسكار، فإن صح ذلك فليست خمراً، وإن لم يصح
وكانت تسكر فهي خمر، وشربها حرام بالنص والإجماع.
وأما استعمالها في غير الشرب، فمحل نظر، فإن نظرنا إلى قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِنَّمَا الْخَمْرُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما الواجب على من به سلسُ بولٍ في الضوء؟
ما الواجب على من به سلسُ بولٍ في الضوء؟
الواجب على من به سلس بول أن لا يتوضأ للصلاة إلا بعد دخول وقتها، فإذا غسل فرجَه تلجَّم بشيء حتى لا تتعدى النجاسة إلى ملابسه وبدنه، ثم يتوضأ ويصلي، وله أن يصلي الفروض والنوافل، وإذا أراد نافلة في غير وقت صلاة فإنه يفعل ما ذكرنا من التحفّظ والوضوء ويصلي.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمجموع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم اقتناء الكلاب؟ وهل مسه ينجس اليد؟
ما حكم اقتناء الكلاب؟ وهل مسه ينجس اليد؟ وعن كيفية تطهير الأواني
التي بعده؟
اقتناء الكلاب لا يجوز إلا في ما رخّص فيه الشارع، والنبي عليه الصلاة
والسلام رخص من ذلك في ثلاث كلاب:
- كلب الماشية يحرسها من السباع والذئاب.
- وكلب الزرع من المواشي والأغنام وغيرها.
- وكلب الصيد ينتفع به الصائد، هذه الثلاثة التي رخص النبي صلى الله
عليه وسلم فيها باقتناء الكلب فما عداها فإنه لا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الدخان نجس؟
هل الدخان نجس؟
الدخان ليس بنجس نجاسة حسية بلا ريب، لأنه نبات، وإنما كان حراماً لما
يترتب عليه من الأضرار البدنية والمالية والاجتماعية، ولا يلزم من
تحريم الشيء أن يكون نجساً، فهذا الخمر حرام بالكتاب والسنة وإجماع
المسلمين وليس بنجس نجاسة حسية على القول الراجح.
ففي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
استعمال السوائل الكحولية لأغراض الطباعة المختبرات
ما حكم استعمال السوائل الكحولية لأغراض الطباعة والرسوم والخرائط
والمختبرات العلمية إلخ؟
من المعلوم أن مادة الكحول تُستخرج غالباً من الخشب وجذور القصب
وأليافه، ويكثر جداً في قشور الحمضيات كالبرتقال والليمون، كما هو
مشاهد، وهي عبارة عن سائل قابل للاحتراق سريع التبخر، وهو لو استعمل
مفرداً لكان قاتلاً أو ضاراً أو مسبباً للعاهات، لكنه إذا خلط بغيره
بنسبة معينة جعل ذلك المخلوط مسكراً، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما هي نواقض الوضوء؟
ما هي نواقض الوضوء؟
نواقض الوضوء ممّا حصل فيه خلاف بين أهل العلم، لكن نذكر ما يكون
ناقضاً بمقتضى الدليل:
الأول: الخارج من السبيلين، أي الخارج من القُبُل أو من الدُّبُر، فكل
ما خرج من القُبل أو الدبر فإنه ناقض الوضوء، سواءً كان بولاً أم
غائطاً، أم مذياً، أم منياً، أم ريحاً، فكل شيء يخرج من القبل أو
الدبر فإنه ناقض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما هي النجاسات الحكمية وكيفية تطهير ما أصابت؟
ما هي النجاسات الحكمية وكيفية تطهير ما أصابت؟
النجاسات الحكمية هي النجاسة الواردة على مكانٍ طاهر، فهذه يجب علينا
أن نغسلها، وأن ننظف المحل الطاهر منها، فيما إذا كان يقتضي
الطهارة.
وكيفية تطهير ما أصابت النجاسة تختلف بحسب المواضع وبحسب جنس
النجاسة.
أولا: إذا كانت النجاسة على الأرض، فإنه يُكتفى بصب الماء عليها بعد
إزالة عينها إن كانت ذات جرم، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
إذا زالت عين النجاسة بالشمس فهل يطهر المكان؟
إذا زالت عين النجاسة بالشمس فهل يطهر المكان؟
إذا زالت عين النجاسة بأي مزيل كان، فإن المكان يطهر، لأن النجاسة
عينٌ خبيثة، فإذا زالت زال ذلك الوصف وعاد الشيء إلى طهارته، لأن
الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً، وإزالة النجاسة ليست من باب
المأمور به حتى يقال: لابد من فعله، بل هو من باب اجتناب المحظور، ولا
يرد على هذا حديث بول الأعرابي في المسجد، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هذه المسألة وهي نجاسة الخمر:
إن أريد بالنجاسة النجاسة المعنوية، فإن العلماء مجمعون على ذلك، فإن
الخمر نجس وخبيث، ومن أعمال الشيطان.
وإن أريد بها النجاسة الحسية فإن المذاهب الأربعة وعامة الأمة على
إنها نجسة، يحب التنزة منها وغسل ما أصابته من ثوب أو بدن، وذهب بعض
أهل العلم إلى أنها ليست نجسة نجاسة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
مسائل حول نجاسة الدم
ما رأيكم في هذه الأقوال:
1 - أن الدم المسفوح، هو الذي وقع فيه الخلاف، أما غير المسفوح كدم الجروح وسواها فلم يقل أحدٌ بنجاسته.
2 - أن المحدثين لم يشيروا أبداً إلى التحريم إلا للدم المسفوح وكذلك أشار المفسرون.
3 - أنه لا يوجد دليل واحد صحيح يفيد بنجاسة الدم، إلا ما كان من إشارة بعض الفقهاء، وهؤلاء لا دليل عندهم، وما دام الدليل لم يوجد، فالأصل طهارة الدم فلا تبطل صلاة من صلى وعلى ثوبه بقع دم؟
1 - أن الدم المسفوح، هو الذي وقع فيه الخلاف، أما غير المسفوح كدم الجروح وسواها فلم يقل أحدٌ بنجاسته.
2 - أن المحدثين لم يشيروا أبداً إلى التحريم إلا للدم المسفوح وكذلك أشار المفسرون.
3 - أنه لا يوجد دليل واحد صحيح يفيد بنجاسة الدم، إلا ما كان من إشارة بعض الفقهاء، وهؤلاء لا دليل عندهم، وما دام الدليل لم يوجد، فالأصل طهارة الدم فلا تبطل صلاة من صلى وعلى ثوبه بقع دم؟
ما ذكرتم في رقم (1) فلو رجع القائل إلى كلام أهل العلم لوجد أن الأمر
على خلاف ما ذكر، فإن الدم المسفوح لم نعلم قائلاً بطهارته، كيف وقد
دل القرآن على نجاسته كما سيأتي تقريره إن شاء الله تعالى، وقد نُقل
الاتفاق على نجاسته ابن رشد في بداية المجتهد، فقال ص 76ط الحلبي:
وأما أنواع النجاسات فإن العلماء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في مسجد الرسول
ما رأي فضيلتكم في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كانت الكلاب
تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فلم يكونوا يرشّون شيئاً من ذلك"؟
الحديث المشار إليه وجدته في صحيح البخاري عن ابن عمر قال: "كانت
الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله، فلم يكونوا
يرشّون شيئاً من ذلك"، وقد أشكل هذا الحديث على العلماء رحمهم الله
واختلفوا في تخريجه:
فقال أبو داود: إن الأرض إذا يبست طهرت، واستدل بهذا الحديث، وإلى هذا
ذهب شيخ الإسلام ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
حكم المني والمذي
السلام عليكم ورحمة الله، ما الفرق بين المني والمذي؟ وهل هما يخرجان
بشهوة؟ وما حكم الملابس التي يقع بها المني والمذي؟ هل يجب غسلها أم
الفرك والمسح؟ وما الذي يجب الاغتسال منه؟
المني هو خروج الماء الدافق بشهوة، والذي يعقبه خدرٌ بالعضو ، وماء
الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، والمني طاهر، وهو يستوجب الاغتسال إذا
خرج بجماع أو احتلام، ويُفرك المنى إذا كان جافاً، ويُغسل إذا كان
رطباً.
أما المذي فهو يكثر عند النساء، ويخرج بسبب التفكير أو الملاعبة، وهو
يستوجب الوضوء فقط، وفي ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,952,621 -
عبد الباسط عبد الصمد
المشاهدات 956,211 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 778,785 -
ماهر بن حمد المعيقلي
المشاهدات 1,083,048
