التصنيف: فقه الطهارة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس الذكر أثناء الغسل
إذا نوى الوضوء مع الغسل، وفي أثناء الغسل مسّ ذكره، هل يبطل نية
الوضوء، ويجب عليه أن يتوضأ بعد الغسل، أم أن مس الذكر لا يؤثر على
الوضوء إلا إذا كان مسه بعد الغسل لا في أثنائه؟
إذا توضأ المسلم وضوءا... إذا نوى الاغتسال ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم
بعد ذلك اغتسل ومسَّ فرجه بيده، أو خرج منه ريح فإنه يعيد الوضوء، هذا
الصواب.
يعيد الوضوء، بطل الوضوء، ويعيد الوضوء. أما إذا توضأ ولم يخرج منه
ريح، ولم يمس فرجه بيده فلا، فإذا مس فرجه بيده بعد أن توضأ، أو خرج
منه ريح وهو يغتسل يعيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الغسل يوم الجمعة
إذا كان الشخص جُنبًا في يوم الجمعة، وأراد الاغتسال، فهل ينوي الغسل
برفع الحدث الأكبر أم ينويه لغسل الجمعة على القول بوجوب غسل الجمعة؟
ينويه لغسل الجنابة، ويكفيه عن غسل الجمعة، وإذا نواه لغسل الجمعة
ففيه خلاف بين أهل العلم، إذا نواه إذا اغتسل الجمعة ناسيا، إذا نوى
غسلين لا حدث... ارتفع الحدث، وإذا نواه للجنابة ارتفع وكفى عن
الجنابة. وإذا نواه للجمعة ناسيًا غسل الجنابة، فهل يكفي؟ هل يرتفع
الحدث أو لا يرتفع؟ الصواب: أنه لا يرتفع، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الإسراف في ماء الوضوء
هناك من يرغب في تطبيق السنة في عدم الإسراف في ماء الوضوء، ولكن
الماء الدافئ يتأخر فينبني عليه إراقة ماء كثير؟
هذا.. يعني قبل أن يبدأ في الوضوء، يقول هذا قبل أن يبدأ في الوضوء،
لكن ماء الوضوء هو الذي ينبغي الاقتصاد فيه. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
تعري الإنسان في حمام الغسل
هل هناك مانع من تعري الإنسان في حمام الغسل؟
لا ليس هناك مانع، إذا دخل الإنسان في الحمام يخلع ثوبه ويغتسل، وإلا
معناه: أنه يلوث ثوبه بالماء، وثوبه متيبس، ليس هناك حرج، كان النبي
صلى الله عليه وسلم يغتسل ويخلع ثوبه ثبت في صحيح البخاري: "أن موسى عليه الصلاة والسلام اغتسل عريانًا، ففر
الحجر بثوبه كما في الصحيح كان بنو إسرائيل اتهموه، كان رضي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس الإليتين
مس الإليتين هل ينقض الوضوء؟
لا..، مسّ الفرج.. إذا مس الفرج القبل أو الدبر أفضى إليه بيده بكفه،
ظهرها أو بطنها بدون حائل، أما إذا كان من وراء الثوب فلا. نعم. كذلك
الطفل الصغير أو الكبير على الصحيح لا ينقض الوضوء. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
فوائد السواك
ذكرتم بعض فوائد السواك، وذكرتم أنه يساعد في النطق بالشهادة في حالة
الاحتضار، فهل هذا ثابت وصحيح؟
نعم ذكر العلماء أن من فوائده أنه يذكر الشهادة عند الموت، هذا ذكره
أهل العلم قالوا: إن هذا من فوائده، وإنه ثابت. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس المرأة بحائل بشهوة
هل مس المرأة من وراء حائل بشهوة ينقض الوضوء؟
الصواب: أنه لا ينقض الوضوء لا من حائل ولا من وراء حائل، إلا إذا خرج
منه شيء، إذا خرج منه مذي انتقض وضوءه، أما إذا لم يخرج منه شيء، فمسّ
المرأة لا ينقض الوضوء، وأما قوله تعالى: {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء} [سورة
النساء: آية 43]، فالمراد به الجماع.
والمسألة فيها أقوال ثلاثة لأهل العلم:
قيل: إن مس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
جِلْد الكلب
هل جِلْد الكلب نجس؟
نعم، الكلب كله نجس، كله نجس، لكن إذا مسست الكلب بيدك وهو يابس ما
يضر، لكن إذا كان رطبًا لا، لا بد من الغسل، وإذا ولغ في الإناء فلا
بد أن يُغسل سبع مرات إحداهن بالتراب.
الكلب نجس لكن هل يطهر جلده بالدباغ؟ فيه خلاف، المسألة فيها خلاف بين
أهل العلم في دباغ جلد ما لا يؤكل لحمه أما ما يؤكل لحمه فإنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الوضوء من البرادة
إذا لم يوجد إلا ماء البرادة فهل يتيمم أم يتوضأ منها، لأن عندنا مسجد
أحيانًا لا يوجد ماء في دوراته، ولا يوجد إلا في البرادة؟ وإذا كانت
البرادة في بيتهم؟
ممنوع، البرادة ما وضعت إلا للشرب، لأنه إذا توضأ عطش الناس، وهو يؤدي
إلي أنه يأخذ ماء فيضر الناس، والواقف إنما وقفها للشرب، فيبحث ما
يتيمم ما دام في البلد يبحث يروح ولو فاتته الجماعة، يذهب إلى بيته،
أو إلى مسجد آخر، ولو فاتته الجماعة، توضأ، يصلي مع جماعة آخرين، ما
هم بمعدومي الماء، ليس بمعدوم. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-04-10
توضأت ولا أدري هل غسلت أحد الأعضاء ثلاثاً أم لا
توضأت ولا أدري هل غسلت أحد الأعضاء ثلاثاً أم لا، فماذا أفعل وهل
أعيد الوضوء؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
النهي عن كشف العورة
إذا كان في الصحراء وقضى حاجته والناس يرونه، لكنهم لا يرون عورته بل
يرونه وهو جالس وهو مستتر فما الحكم في ذلك؟
ما يضر إذا يرون شخصه ولا يرون العورة ما يضر، نعم، إنما المنهي عنه
كشف العورة أمام الناس، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
طهارة المني
إنسان أصاب ملابسه الداخلية مني فاغتسل غسل الجنابة، ولكنه لم يغسل
ملابسه الداخلية فما حكم صلاته؟
الصلاة صحيحة كما سبق، المني طاهر إلا إذا كان أتى ما استنجى فيغسل
أثر الاستنجاء والمني طاهر. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,497,217 -
محمود المصري
المشاهدات 2,347,628 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 156,187 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,727
