التصنيف: فقه الطهارة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-09-01
عانيت من كثافة الشعر فقمت بنتفه، فهل علي شيء؟
عانيت من كثافة الشعر فقمت بنتفه، فهل علي شيء؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-21
حلق الشعر (الجائز شرعاً) قبل الاغتسال من الجنابة
ما حكم حلق الشعر (الجائز شرعاً) قبل الاغتسال من الجنابة؟ جزاكم الله
عنا أفضل الجزاء.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فلا حرج في قص الأظافر حال الجنابة، لعدم ورود دليل على المنع من ذلك،
قال السفاريني الحنبلي في (غذاء الألباب): لا بأس بقص ظفره ونحوه وهو
جنب، وسُئل شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الفتاوى الكبرى: إذا كان
الرجل جنباً وقص ظفره أو شاربه أو ... أكمل القراءة
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2007-08-15
يا قوم ختان الإناث من سنن الإسلام
وهناك من البنات من لا تحتاج إلى ختان فهذه تترك ولا ختان لها إن قالت
الطبيبة بذلك. فلو حدث أن قام بالختان للإناث طبيبة ماهرة على دراية
بالختان الصحيح في الإسلام وتعرف أحكامه لما قامت الدنيا ولا قعدت ولا
حاول بعض الناس طمس سنة رسول الله صلى الله عليه ... المزيد
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-07-28
ما حكم ختان البنات؟
بالطلب المقدم من السيد: ... قال فيه: إن له بنتين صغيرتين، إحداهما ست سنوات والأخرى سنتان، وأنه قد سأل بعض الأطباء المسلمين عن ختان البنات، فأجمعوا على أنه ضار بهن نفسياً وبديناً، فهل أمر الإسلام بختانهن أو أن هذا عادة متوارثة عن الأقدمين فقط؟
الرقـم المسلسل: 709الموضوع: (1202) ختان البنات.التاريخ: 29/01/1981م.الـمـفـتـــي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق.المراجع:1- اتفق الفقهاء على أن الختان في حق الرجال والخفاض في حق الإناث مشروع، ثم اختلفوا في كونه سنة أو واجباً.2- الختان للرجال والنساء من صفات الفطرة التي دعا إليها ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-08
متى تصلي المرأة وتحل لزوجها بعد الولادة؟
لقد أنجبت طفلاً عمره الآن شهر، فهل عليّ الانتظار 40 يوماً حتى يجوز
لزوجي لمسي؟ مع العلم أني لا أجد دماً على الفوطة الصحية، شكراً
جزيلاً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالذي عليه أكثر العلماء أن أكثر مدة النفاس أربعون يوماً، لكن لو
انقطع الدم قبل بلوغ الأربعين، فإنه يجب عليها أن تغتسل وتصلي وتمس
المصحف ولزوجها وطؤها، فهي كسائر الطاهرات، قال الإمام الترمذي: أجمع
أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس الإليتين
مس الإليتين هل ينقض الوضوء؟
لا..، مسّ الفرج.. إذا مس الفرج القبل أو الدبر أفضى إليه بيده بكفه،
ظهرها أو بطنها بدون حائل، أما إذا كان من وراء الثوب فلا. نعم. كذلك
الطفل الصغير أو الكبير على الصحيح لا ينقض الوضوء. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
فوائد السواك
ذكرتم بعض فوائد السواك، وذكرتم أنه يساعد في النطق بالشهادة في حالة
الاحتضار، فهل هذا ثابت وصحيح؟
نعم ذكر العلماء أن من فوائده أنه يذكر الشهادة عند الموت، هذا ذكره
أهل العلم قالوا: إن هذا من فوائده، وإنه ثابت. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس المرأة بحائل بشهوة
هل مس المرأة من وراء حائل بشهوة ينقض الوضوء؟
الصواب: أنه لا ينقض الوضوء لا من حائل ولا من وراء حائل، إلا إذا خرج
منه شيء، إذا خرج منه مذي انتقض وضوءه، أما إذا لم يخرج منه شيء، فمسّ
المرأة لا ينقض الوضوء، وأما قوله تعالى: {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء} [سورة
النساء: آية 43]، فالمراد به الجماع.
والمسألة فيها أقوال ثلاثة لأهل العلم:
قيل: إن مس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
جِلْد الكلب
هل جِلْد الكلب نجس؟
نعم، الكلب كله نجس، كله نجس، لكن إذا مسست الكلب بيدك وهو يابس ما
يضر، لكن إذا كان رطبًا لا، لا بد من الغسل، وإذا ولغ في الإناء فلا
بد أن يُغسل سبع مرات إحداهن بالتراب.
الكلب نجس لكن هل يطهر جلده بالدباغ؟ فيه خلاف، المسألة فيها خلاف بين
أهل العلم في دباغ جلد ما لا يؤكل لحمه أما ما يؤكل لحمه فإنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الوضوء من البرادة
إذا لم يوجد إلا ماء البرادة فهل يتيمم أم يتوضأ منها، لأن عندنا مسجد
أحيانًا لا يوجد ماء في دوراته، ولا يوجد إلا في البرادة؟ وإذا كانت
البرادة في بيتهم؟
ممنوع، البرادة ما وضعت إلا للشرب، لأنه إذا توضأ عطش الناس، وهو يؤدي
إلي أنه يأخذ ماء فيضر الناس، والواقف إنما وقفها للشرب، فيبحث ما
يتيمم ما دام في البلد يبحث يروح ولو فاتته الجماعة، يذهب إلى بيته،
أو إلى مسجد آخر، ولو فاتته الجماعة، توضأ، يصلي مع جماعة آخرين، ما
هم بمعدومي الماء، ليس بمعدوم. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس الذكر أثناء الغسل
إذا نوى الوضوء مع الغسل، وفي أثناء الغسل مسّ ذكره، هل يبطل نية
الوضوء، ويجب عليه أن يتوضأ بعد الغسل، أم أن مس الذكر لا يؤثر على
الوضوء إلا إذا كان مسه بعد الغسل لا في أثنائه؟
إذا توضأ المسلم وضوءا... إذا نوى الاغتسال ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم
بعد ذلك اغتسل ومسَّ فرجه بيده، أو خرج منه ريح فإنه يعيد الوضوء، هذا
الصواب.
يعيد الوضوء، بطل الوضوء، ويعيد الوضوء. أما إذا توضأ ولم يخرج منه
ريح، ولم يمس فرجه بيده فلا، فإذا مس فرجه بيده بعد أن توضأ، أو خرج
منه ريح وهو يغتسل يعيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
الغسل يوم الجمعة
إذا كان الشخص جُنبًا في يوم الجمعة، وأراد الاغتسال، فهل ينوي الغسل
برفع الحدث الأكبر أم ينويه لغسل الجمعة على القول بوجوب غسل الجمعة؟
ينويه لغسل الجنابة، ويكفيه عن غسل الجمعة، وإذا نواه لغسل الجمعة
ففيه خلاف بين أهل العلم، إذا نواه إذا اغتسل الجمعة ناسيا، إذا نوى
غسلين لا حدث... ارتفع الحدث، وإذا نواه للجنابة ارتفع وكفى عن
الجنابة. وإذا نواه للجمعة ناسيًا غسل الجنابة، فهل يكفي؟ هل يرتفع
الحدث أو لا يرتفع؟ الصواب: أنه لا يرتفع، ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,638,024 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,443,256 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,289,849 -
محمود المصري
المشاهدات 2,347,714
