التصنيف: فقه الطهارة
ما هي سنن الفطرة؟
ما هي سنن الفطرة؟
ما شروط المسح على الجورب؟ وهل يجوز المسح على العمامة بالنسبة للرجل والمسح على النقاب ...
ما شروط المسح على الجورب؟ وهل يجوز المسح على العمامة بالنسبة للرجل
والمسح على النقاب بالنسبة للمرأة؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم المسح على الجورب المغير قبل انتقاض الوضوء
رجل توضأ وضوءاً تاماً ثم لبس جورباً، ثم بعد مدة من الزمن وقبل أن
ينتقض وضُوءُه، خلع ذلك الجورب ولبس آخر، ثم انتقض وضُوءُه بعد ذلك،
فهل يصح له المسح على الجورب؟
يجوز له المسح على الجورب الثاني؛ لأنه لبسه على طهارة قد غسل فيها
قدميه وقبل أن ينتقض وضُوءُه، فهو في هذه الحال لا يزال على الطهارة
الأولى، فله أن يغير الجوارب، أو يلبس فوقها غيرها، وكذلك له أن
يخلعها ويصلي بدون جوارب، حيث أنه لا يزال على طهارة.
أما لو كان تغييرها بعد انتقاض الوضوء الأول والمسح على ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
مس الذكر هل يفسد الوضوء
هل مسِّ الذكر يُفسد الوضوء؟
ورد حديثان فى مسِّ الذكر: أحدهما فيه أنه يُنقض الوضوء، والثاني أنه
غير ناقض، والعمل على أنه ناقض للاحتياط، وعمل بعض الصحابة عليه، فإن
لم يتوضأ بعده متأوِّلاً صَحَّتْ صلاتُهُ، فإن كان مَسَّهُ لإثارة
الشهوة فالنقض أرجحُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم لعاب الكلب
هل لعاب الكلب نجس؟
الكلب كله "نجس" ومن ذلك لعابه، ولذلك يُغسل الإناء بعد شُربه فيه سبع
مرات إحداهن بالتراب؛ مما يدل على أنه نجس العين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
ما الحكم إذا مس الإنسان كلباً بيده أو بثوبه؟
جسم الكلب هل هو نجس، وما الحكم إذا مسَّه الإنسان بيده أو بثوبه؟
لا شك أن الكلب نجس بجميع أجزائه؛ لكن إذا مسَّه الإنسان بيده وهو
يابس فإن نجاسته لا تتعدى إلى اليد أو إلى الثوب، ولا يلزم غسل ما
مسَّ ظهره أو بطنه أو رأسه حال كونه يابساً، لكن لو ابتل جلده بماء أو
مطر ثم تقاطر على فراش أو ثوب وعلم ذلك المكان، فإنه يغسل كغسل سائر
النجاسات من غير تحديد بعدد الغسلات. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
دفع شبهة عن السواك
رجل يرى أن السواك أمام الناس، وما يتبع ذلك من التفل والبصق لإخراج
الريق أمامهم بشكل دائم، عمل غير لائق وتشمئز منه النفس السوية، فما
رأيكم فيما يقول، وما هي الصفة الصحيحة للسواك؟
السواك سُنة ويجوز أمام الناس، ولا يلزم منه إخراج الريق، ولا يحتاج
معه إلى البصاق بشكل دائم؛ فلا بأس باستعماله أمام الناس ولو أنكر ذلك
من أنكره، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلميستاك إذا قام إلى الصلاة
وإذا قام من النوم، وإذا احتاج إلى السواك، وقال صلى الله عليه وسلم:
"لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ علَى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
صفة المسح ومبطلاته
ما هي كيفية المسح على الخفين، وماهي مُبطلات المسح؟
المسح هو أن تبل يديك وتمسح على كل خف بيد، تبدأ من رؤوس الأصابع إلى
الساق، وتمر أصابع يديك على جوانب الخف أو الجورب حتى يعم المسح
أكثره، ولا يشرع مسح أسفله ولا عقبيه، وإن مسح كل جورب أو خف بيديه؛
أي الأيمن بيديه كليهما ثم يبلهما ويمسح بهما الأيسر جاز.
ومبطلات المسح: تمام المدة، أو ظهور بعض محل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
متى تبدأ مدة المسح على الخفين، هل هي من اللبس أم من الحدث؟
متى تبدأ مدة المسح على الخفين، هل هي من اللبس أم من الحدث؟
في ذلك خلاف، والمختار الذي عليه الفقهاء من الأصحاب أنه يبدأ من
الحدث بعد اللبس، والقول الثاني أنها من أول مسح بعد اللبس، فمثلاً:
إذا لبسهما وقت الظهر متطهراً فمسحها وقت العصر تجديداً قبل أن يحدث
ومسح للمغرب وللعشاء قبل الحدث، وانتقض وضوءه نصف الليل، فعلى القول
المختار تبدأ المدة من الحدث، وتمتد إلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
صفة تطهير ما أصيب بلعاب الكلب
إذا أصاب لعاب الكلب جسم الإنسان فما الحكم، وكيف يطهر؟
يلزم غسل لعاب الكلب وأثره؛ سواء على الملابس أو على البدن أو على
الفرش، ويكرر الغسل إلى أن يزول أثر نجاسته، ولا يشترط التراب إلا في
الإناء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم حلق شعر الإبطين أو قَصّه
ما حكم حلق شعر الإبطين أو قصه لمَن لا يقوى على نتفه؟
لا بأس بذلك؛ فإن القصد إزالته لئلا يعلق به العرق والوسخ، ويحصل منه
النَّتْنُ والصُّنَان المضر لمن شَمَّهُ بخبث رائحته، وحيث أنه يقع في
موضع رقيق، فإن الأصل نتفه، وذلك سهل ومعتاد؛ لا يشق ولا يستصعب، فإن
لم يَقْوَ على النتف جاز القص بالمقراض، والإزالة بالنُّورَة، والحلق
بالمُوسَ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم المسح على الحذاء الطويل المصنوع من الجلد
ما حكم رجل توضأ وضوءاً تاماً ثم لبس شراباً وفوقه حذاء طويل من الجلد
يصل إلى ما دون الركبة، وهو الحذاء الذي يلبسه من يمارس رياضة
الفروسية، ثم إنه بعد لبسه لذلك الحذاء انتقض وضُوءُه، وحين أراد أن
يتوضأ مسح على ذلك الحذاء ولم يخلعه حيث أنه لبسه على طهارة، وعندما
ذهب إلى المسجد وأراد الدخول إليه لأداء الصلاة خلع الحذاء خشية أن
يتسخ سجاد المسجد بالأتربة العالقة به، وبعد أن صلى خرج من المسجد
ولبس حذاءه؛ فهل يصح له المسح عليه بعد ذلك؟
في هذه الحالة يكون المسح على الجورب؛ فإذا توضأ ووصل إلى رجليه: خلع
الحذاء الطويل ومسح على الجورب ثم لبس الحذاء ثم خلعه عند دخوله إلى
المسجد، وصار الحذاء بمنزلة النعل التي يلبسها ثم يخلعها.
أما إذا خلعه بعد أن مسح عليه: فإنه يبطل مسحه، وعليه في هذه الحال أن
يعيد الوضوء ويمسح على الشراب، ويعيد ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,431,075 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,946,907 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 778,729 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 93,731
