التصنيف: النهي عن البدع والمنكرات
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما حكم استئجار قارئ ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت؟
ما حكم استئجار قارئ ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت؟
هذا من البدع وليس فيه أجر لا للقارئ ولا للميت، ذلك لأن القارئ إنما
قرأ للدنيا والمال فقط، وكل عمل صالح يُقصد به الدنيا فإنه لا يُقرِّب
إلى الله ولا يكون فيه ثواب عند الله، وعلى هذا فيكون هذا العمل -يعني
استئجار شخص ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت- يكون هذا العمل
ضائعاً ليس فيه سوى إتلاف المال على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما حكم الاجتماع عند القبر والقراءة؟ وهل ينتفع الميت بالقراءة أم لا؟
ما حكم الاجتماع عند القبر والقراءة؟ وهل ينتفع الميت بالقراءة أم لا؟
هذا العمل من الأمور المنكرة التي لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح
وهو الاجتماع عند القبر والقراءة.
وأما كون الميت ينتفع بها فنقول: إن كان المقصود انتفاعه بالاستماع
فهذا منتفٍ، لأنه قد مات وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من
ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع ... أكمل القراءة
فصل في الشروط التي تشترطها شيوخ [الفتوة]
فصل في الشروط التي تشترطها شيوخ [الفتوة]
فصـــل:
والشروط التي تشترطها شيوخ [الفتوة] ما كان منها مما أمر الله به
ورسوله كصدق الحديث، وأداء الأمانة، وأداء الفرائض، واجتناب المحارم
ونصر المظلوم، وصلة الأرحام والوفاء بالعهد.
أو كانت مستحبة: كالعفو عن الظالم واحتمال الأذى، وبذل المعروف
الذي يحبه الله ورسوله وأن يجتمعوا على السنة، ... أكمل القراءة
فصل في الحديث المروي: "ما من جماعة يجتمعون إلا وفيهم ولي لله"
فصل في الحديث المروي: "ما من جماعة يجتمعون إلا وفيهم ولي لله"
فصـــل:
وأما الحديث المروي: "ما من جماعة
يجتمعون إلا وفيهم ولي لله" فمن الأكاذيب ليس في شيء من
دواوين الإسلام، وكيف والجماعة قد يكونون كفارا أو فساقا يموتون على
ذلك؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الحادي
عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما حكم التلاوة لروح الميت؟
ما حكم التلاوة لروح الميت؟
التلاوة لروح الميت يعني أن يقرأ القرآن وهو يريد أن يكون ثوابه لميت
من المسلمين هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم على قولين:
القول الأول: أن ذلك غير مشروع، وأن الميت لا ينتفع به، أي لا ينتفع
بالقرآن في هذه الحال.
القول الثاني: أنه ينتفع بذلك، وأنه يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن بنية
أنه لفلان أو ... أكمل القراءة
فصل في معنى لفظ [الفتى]
فصل في معنى لفظ [الفتى]
فصـــل:
وأما لفظ [الفتى] فمعناه في اللغة الحدث كقوله تعالى: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا
بِرَبِّهِمْ} [الكهف:13]، وقوله تعالى: {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ
يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} [الأنبياء:60]، ومنه قوله
تعالى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى
لِفَتَاهُ} ... أكمل القراءة
سئل عن [الفتوة] المصطلح عليها ... إلخ
سئل عن [الفتوة] المصطلح عليها ... إلخ
وسئل عن [الفتوة] المصطلح عليها ... إلخ.
فأجاب رضي اللّه عنه قائلاً :
أما ما ذكره من [الفتوة] التي يلبس فيها الرجل لغيره سراويل،
ويسقيه ماء وملحاً؛ فهذا لا أصل له.
ولم يفعلها أحد من السلف لا علي ولا غيره.
والإسناد الذي يذكرونه في [الفتوة] إلى أمير المؤمنين:علي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
ما حكم المآتم؟
ما حكم المآتم؟
المآتم كلها بدعة سواء كانت ثلاثة أيام، أو على أسبوع، أو على أربعين
يوماً، لأنها لم ترِد من فعل السلف الصالح رضي الله عنهم، ولو كان
خيراً لسبقونا إليه، ولأنها إضاعة مال، وإتلاف وقت وربما يحصل فيها
شيء من المنكرات من الندب والنياحة ما يدخل في اللعن فإن النبي صلى
الله عليه وسلم لعن النائحة ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الدروس
منذ 2007-10-26
فصل في العبد لا يكون ولياً لله إلا إذا كان مؤمناً تقياً
فصل في العبد لا يكون ولياً لله إلا إذا كان مؤمناً تقياً
فصـــل:
وإذا كان العبد لا يكون ولياً لله إلا إذا كان مؤمناً تقياً لقوله
تعالى: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء
اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ
آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ} [ يونس:62- 63 ] وفي
صحيح البخاري الحديث المشهور وقد تقدم يقول الله تبارك وتعالى ... أكمل القراءة
فصل في ليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر من الأمور
فصل في ليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر من الأمور
فصـــل:
وليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر من الأمور
المباحات فلا يتميزون بلباس دون لباس إذا كان كلاهما مباحاً، ولا بحلق
شعر أو تقصيره أو ظفره إذا كان مباحاً، كما قيل: كم من صديق في قباء
وكم من زنديق في عباء، بل يوجدون في جميع أصناف أمة محمد صلى الله
عليه وسلم إذا لم يكونوا من ... أكمل القراءة
فصل في تكلم طائفة من الصوفية في [خاتم الأولياء]
فصل في تكلم طائفة من الصوفية في [خاتم الأولياء]
فصــل:
تكلم طائفة من الصوفية في [خاتم الأولياء]، وعظموا أمره كالحكيم
الترمذي وهو من غلطاته، فإن الغالب على كلامه الصحة بخلاف ابن عربي،
فإنه كثير التخليط، لاسيما في الاتحاد وابن عربي وغيرهم، وادعى جماعة
كل واحد أنه هو، كابن عربي، وربما قيده بأنه ختم الولاية المحمدية، أو
الكاملة، أو نحو ذلك، ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,691,235 -
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,500,903 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 51,403 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 11,162
