إذا ضحى عنه أهله وهو في الحج فهل يلزمه أضحية أخرى

لدي صديق يقول أن أهله سيضحون عنه، فهل إذا حج يجب عليه الأضحية مرة أخرى

الحمد للهالحاج لا تجب عليه الأضحية، ولا يشرع له أن يذبحها في مكة، وإنما الواجب والمشروع في حقه: الهدي. فإن حج متمتعا أو قارنا، وجب عليه الهدي، وهو ذبيحة يشترط فيها ما يشترط في الأضحية؛ لأن دم التمتع والقران واجب، ومن لم يجده صام عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده، كما قال تعالى: ... أكمل القراءة

صيام يوم عرفة للمحرم الذي سيقف بعرفة ليلة العيد

إذا لم يصل المحرم بالحج إلى عرفات إلا ليلاً، فهل يستحب أنه يصوم يوم عرفة أم لا؟

الحمد للهإذا كان الإنسان حاجاً وكان بعرفة فإنه لا يصومه، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ» رواه أبو داود (2440)، وإذا كان غير حاج، أو كان حاجاً وليس بعرفة، بل لم يأت إليها إلا متأخراً كبعد المغرب، فلا يدخل في النهي، ... أكمل القراءة

حكم تأجيل طواف الإفاضة إلى نصف ذي الحجة

ما حكم من أجل طواف الإفاضة حتى السادس عشر من ذي الحجة وهو ملتزم بأحكام التحلل الأكبر؟

لا مانع من تأجيل طواف الإفاضة، ليس له حد محدود، لكن كل ما تقدم في يوم العيد أفضل في يوم الحادي عشر أفضل من الثالث عشر وهكذا، ..: كل ما تقدم فهو أفضل، وليس له حد محدود، لكن الأفضل البدار به إذا تيسر الأمر، فإذا كان هناك زحمة شديدة أو مرض أو نحو هذا وأخره؛ لا بأس. أكمل القراءة

حكم قص الأظفار في العشر الأول من ذي الحجة

سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة هل ما سمعته صحيح؟

إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص أظفاره ولا شعره ولا بشرته حتى يضحي بعد دخول الشهر، لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي أنه قال: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا»، أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه، ... أكمل القراءة
Video Thumbnail Play

(6) وأتموا الحج والعمرة لله

قبسات من هدي سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وكيف استشعر الصحابة من خطبة عرفة أنها خطبة وداع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

المدة: 1:13
رؤية الكل

حكم مشط المرأة شعرها في عشر ذي الحجة

هل يجوز للمرأة أن تمشط شعرها في عشر ذي الحجة؟ 

إذا كان لا تضحي لا بأس، أما إذا كانت تضحي تمشطه لكن من دون قطع لا تقطع الشعر تمشطه تنقضه وتمشطه لكن من دون كد من دون قطع شعر إذا كانت تضحي، أما إذا كان لا تضحي فالحمد لله، تكده تمشطه لكن مشطه ونقضه لا بأس به، حتى ولو كانت بتضحي، بس لا تعمد قطع الشعر، لا تعمد قطع الشعر، حتى تضحي، سواءً كانت تضحي عن ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً